“诸公以为，当趁此机会北伐否？”谢鲲发问，眼中燃着久违的锐气。

众人议论纷纷。有人主张出兵徐州，接应江北残军；有人建议联合刘渊，共击羊氏余党；更有激进者提议直取寿春，打通淮河通道，为日后北伐奠基。

唯有王衍静坐不动，手中摩挲着一枚青玉镇纸，那是他父亲留下的遗物，刻有“慎始敬终”四字。

良久，他才开口：“北伐之事，非不可行，而是时机未至。今我江东虽富庶日增，然根基未稳，兵力不足十万，且多为新募乡勇，未经大战。一旦深入中原，必遭群雄围攻。更何况??”他顿了顿，目光扫过众人，“我们真要效仿前人，以刀兵定乾坤吗？”

顾荣皱眉：“若不主动出击，岂非坐视北方沦于胡虏之手？百年之后，史书如何评我等？”

“史书自有公论。”王衍淡淡道，“但我更关心的是当下百姓能否吃饱饭、读上学、睡安稳觉。你们看看这十策推行以来的变化：吴郡去年粮产增三成，会稽新开义学十八所，丹阳工匠造出了不用牛力的水转翻车……这才是真正的‘王道’。”

他站起身，走到地图前，手指缓缓划过长江流域：“我们要做的，不是争一时之地盘，而是立万世之典范。让天下人看到??不必弑君篡位、不必屠城掠地，也能治国安民。等到四方疲敝、人心思定之时，自然会有无数百姓扶老携幼，渡江而来，请求归附。到那时，不战而屈人之兵，方为上策。”

殿内一片寂静。

陆玩终于叹道：“你这是要把江南变成一座‘道义之城’啊。”

“正是。”王衍颔首，“昔日孔子欲居九夷，人谓之陋，子曰：‘君子居之，何陋之有？’今日中原虽为华夏故土，然礼崩乐坏，禽兽食人；而我江东虽处偏远，却尚存仁义。谁才是真正的‘中国’？答案不在疆域，而在人心。”

话音落下，窗外忽传来钟声。那是新建的太学晨钟，每日五更鸣响，提醒学子早读。

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三日后，王衍亲自主持“清议大会”。

地点设在建康城南广场，搭起高台，悬挂《春秋》《尚书》节选条幅。七姓子弟、寒门俊才、归附北士、甚至海外使者皆可列席。百姓围聚台下，万人空巷。

王衍登台时，全场肃然。

他未穿官服，只着素麻深衣，手持竹简，开篇即问：“何谓‘正名’？”

台下有儒生答曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

王衍点头：“然也。今日之天下，伪号纷立，僭逆横行。司马炎称帝而失道，司马繇举义而滥杀，刘渊托汉室而实为胡酋，李特据巴蜀而不修礼法……皆名实不符，故不得长久。”

他又问：“那我江左政权，名为何？”

一人高声道：“盟约共治，非君非臣，实为民托之议政会！”