第2章 停止调查(3 / 4)

沃伦懒洋洋的站起来,随口回答:

“误解,就是……把一件事理解错了?

比如打雷,以前的人说是神在发怒,现在知道是大气层放电,这就是误解?”

“很好。”赫顿先生点头:“那我问你,神迹和大气放电这两个解释,哪个更真实?”

沃伦皱了下眉头:“当然是电,电可以测量,神不能。

这一点,皇家学会里的教授们已经说得够明白了。”

“说的不错。”赫顿先生在讲台来回踱了两步:

“你说的‘真实’,指的是可以被测量的东西。

那么,如果有一样东西,它能被感知产生效果,但无法被仪器测量,它算不算真实?”

沃伦愣了一下:“那……那应该是不存在的,感知可能是错的,仪器不会撒谎。”

“仪器不会撒谎。”赫顿先生重复了一遍这句话:

“好,我们记住这个说法,今天用得到。”

李察在第三排靠窗的位置坐着,课本翻到对应章节。

课本上是那种标准叙事。

神秘主义是旧时代人类认知局限的产物,随着科学进步,这些现象都得到了合理解释云云。

赫顿先生讲的是另一套东西。

他在讲黑土河流域的祭司阶级,说他们如何把天文历法和神谕体系编织在一起,让两件事情变得不可分割。

那些祭司不是人们想象中的巫婆神汉,恰恰相反,他们是当时最有学问的一群人。

“不是迷信遮蔽了科学。”他说:“那些人比我们通常以为的,更清楚自己在做什么。”

他讲到埃勾斯海的神庙,说那些地方既是宗教场所,又是最早的信息交换网络。

朝圣者带来消息,祭司负责整理和解读。

他们掌握着外人看不懂的分类体系,把那些看似不相干的信息变成有用的预测。

“德尔斐的神谕很准确。”他说:

“但或许根本没有神在说话,那里的人只是听到了其他人听不到的事情。”

“说到这个,诸位或许也有耳闻,帝都那边的沙龙里,眼下最流行的社交活动已经不是惠斯特牌了。”

有几个学生抬起了头。

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