“他们不是死于无知，”阿禾声音清越，穿透夜风，“而是死于有人害怕知识。”她将陶瓮置于薪火台中央，点燃一圈油灯。“今天，我们不烧纸钱，我们点灯。每一盏灯，代表一条活在人心中的法律。”

灯火渐次亮起，映照出千张面孔。孩子们手持竹片，在地上默写《人身保护令》；老人们低声背诵《赋税透明法》；一对年轻夫妇抱着婴儿，轻声念道：“此子无论男女，皆有权入学识字。”

张守文默默取出那块“追问”青铜片，投入火中。铜片熔而不毁，最终化作一枚小小的印章，印文仍是二字：追问。

数日后，阿禾收到一封匿名信，无署名，仅附一首古诗抄录：

>“天地有正气，杂然赋流形。

>下则为河岳，上则为日星。

>于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

她认得笔迹??是当年国子监那位青年书生，如今的律察司使臣。她笑了笑，将诗贴于公示墙最顶端，下方加注一行小字：“正气不在天上，而在每一个敢问‘为什么’的喉咙里。”

秋去冬来，大雪封山。火种队的脚步却未曾停歇。一支由牧民组成的“雪路讲团”自发成立，背着简装《律镜简册》穿越祁连山脉，在每一座帐篷里宣讲《游牧行rights》；南方传来消息，长江沿岸已有十七个村落仿效“问答桩”制度，设立“水边问政石”；就连岭南蛮族也遣使求取《自治约法》，愿以铜鼓为誓，共建边地共治联盟。

腊月廿三，小年。阿禾正在整理年度《民问录》总卷，忽闻门外喧哗。启明飞奔进来，脸上带着罕见的激动：“阿妈！长安来了使者，带着天子亲诏！”

诏书内容简短却震撼：

“尔等播法于野，启愚为明，功在社稷。特赐‘律光’匾额一方，悬于敦煌微学堂。另准尔每年冬至入京，于太学开坛讲律，谓之‘岁问’，百官列席，听民声，察政失。”

使者还带来一件礼物??一块由宫廷匠人打造的青铜板，正面镌刻《教育权》全文，背面则是一行小字：“此法天下通行，如有违者，人人得执此板以问之。”