阿芜接过，郑重纳入怀中。“我们会让每一州都响起不同的《不服周》??荆州用楚调，扬州用吴语，益州掺羌笛，凉州加胡笳。等到某一日，万声齐鸣，便是天下共醒之时。”

数日后，洛阳。

石崇正于书房翻阅新呈的地方奏报，忽觉胸口一阵剧痛，扶案喘息。潘岳急召医者，诊断为“忧思伤脾，气血逆行”，劝其静养。他却摇头：“乱世之中，谁能安卧？”

话音刚落，边报再至：**苟?虽占据许昌，然因漕运中断，境内饥荒四起，百姓群起暴动，竟有数千人聚于城外高呼“还我粮食”，遭军士镇压，死者逾百。民间传言，乃石崇借刀杀人，故意断粮逼反，以便朝廷出兵收拾残局。**

石崇冷笑：“我未曾下令断粮，却也未救民于水火。罪不在手，在心。”

他提笔拟令，开放河内仓赈济灾民，并私捐粟米三千石。然朝中已有风声，称其“伪善沽名”。更有御史弹劾其“藏书阁失火系纵火灭证”，要求彻查《权枢录》是否涉及构陷宗室。

孙楚愤然：“这些人只知攻讦，不见大局！关中尚未平定，匈奴蠢动，此刻内斗，岂非自毁长城？”

“这就是权力的代价。”石崇淡淡道，“当你开始试图控制混乱，就会变成混乱本身的一部分。”

就在此时，影七悄然归来，带回惊人消息：**江东大族陆氏、顾氏秘密集会，推举一位年仅十六岁的少年为主，宣称其为孙吴宗室后裔，准备重建“江南正朔”。而号召之举，竟源于一首北地传来的琴曲??《不服周》。**

“他们说，此曲唤醒了吴人血脉中的骄傲。”影七道，“如今苏杭一带，已有私塾教童子习此曲，歌词改为方言版本，唱的是‘宁作断头鬼，不拜洛阳钟’。”

石崇沉默许久，忽然问道：“薛筝现在何处？”

“据线报，她曾在会稽山现身，随后消失。但有人在剡溪边见过一名白衣女子抚琴，引来百鸟盘旋，雪落不停。”

石崇闭目，仿佛又听见那日在梅亭的琴声??苍凉中有坚韧，愤怒中有希望。他知道，薛筝正在做一件比复仇更危险的事：她不是在挑战某个权臣，而是在动摇整个秩序的根基??那个由胜利者书写历史、由强者定义正统的规则。

他缓缓起身，走向琴馆。

今日正值初一，“无名之祭”如期举行。已有十余人等候在此，皆是底层小吏、退役老兵、寡妇孤儿。第一位登台的是位老驿卒，颤声道：“我家三代送信，祖父死于八王混战途中，尸首被狼啃食；父亲累倒在函谷关外，手里还攥着诏书……我活到六十岁，从未有人问过一句辛苦。今日我来，只想说一声：我们也曾为这个朝廷流过血。”

众人默然倾听。

第二位是位织女，哭诉家族世代为官家织锦，却被豪强强占作坊，兄长抗争被打断双腿。她说：“我们织得出云霞，却护不住自家屋檐。”

第三位是个老兵，讲述战场上同袍死后被剥衣弃尸，只因铠甲要回收赏给新兵。“他说最后的愿望，是能穿着自己的衣服下葬。”

每一句话都像一把钝刀，缓慢割开金谷园华美的表皮。石崇坐在角落，听着这些从未进入史册的声音，感到一种前所未有的羞愧。

轮到最后，无人再上。琴师轻问：“今日谁奏曲？”

石崇起身：“我。”

全场震惊。这位权倾朝野的司徒，竟要亲自抚琴？