“君子居于庙堂，自诩克己复礼。”

“其食有鱼肉，其衣有绫罗。这些皆是百姓血汗。”

“君子推恩，是将拿走的众多财富，漏出零星碎屑。”

“百姓感恩戴德，依旧困苦。”

“大道当是损有余以补不足。”

“君王散尽府库，与民同耕。”

“夫子以为，天下诸侯，有谁肯行此道？”

孔丘继续发问。

“先生既批驳《易》与《诗》。”

“《礼记》言，乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”

“先王制乐，以和民声。”

“制礼，以节民欲。”

“礼乐并举，方能教化万民。”

“先生难道亦认为礼乐之道为非？”

陆凡点头。

“乐者，和也。”

“先王击壤而歌，抒发辛劳之余的畅快，此为真乐。”

“如今诸侯制乐，铸造编钟，豢养乐师。钟鼓齐鸣，掩盖的是刑罚的哀嚎。”

“贵族听乐，赏心悦目。百姓听乐，只觉这乐声是用自家的赋税铸就。”

“这乐，和的是权贵之欲，乱的是百姓之心。”

孔丘眉头紧锁。

“先生此言偏颇。”

“乐以道和。韶乐尽美矣，又尽善矣。”

“闻韶乐，长久不知肉味。”

“大雅之音，能洗涤人心阴暗，导人向善。”

陆凡直言不讳。

“韶乐至美。农夫在田间终日劳作，面朝黄土背朝天，全无闲暇去听韶乐。”

“即便听了，韶乐难填饥肠，难御严寒。”

“夫子所言的大雅之音，全是高居庙堂者的雅趣。”

“百姓连生存皆成奢望，洗涤人心阴暗从何谈起？”

“礼节民欲，节的是百姓的求生之欲，纵的是权贵的骄奢之欲。”

孔丘站起身。

他在草席旁来回踱步。

他转头看向陆凡，再看向躺在草席上的李耳。

今日所闻，骇人听闻。

第496章论礼