刘羡闻言，却有些犹豫。如此说来，关中已有战事，凉州还可能发生内乱，以自己面前的军力，两方恐怕只能帮助一方。按理来说，关中的重要性应该远胜凉州，可张轨与自己的情谊，却要远胜过关中豪族。

刘羡思来想去，还是下定决心，承诺道：“我与士彦公，是快二十年的旧识了，当年他提拔重用我，这份恩情，我报之不尽。若凉州有难，我必不袖手旁观。”

张茂便这样欢天喜地地回去了，看起来，有了刘羡的支持，张寔他们是要对张越、张镇等人先下手为强了。也难怪张轨这次如此大方，斗争事关生死，没有人能够承担起失败的后果。

转眼又到七月下旬，张光又自襄阳传来消息，声称北面的齐汉正式举行了登基大典。

是月戊申，刘柏根于睢阳登基祭天，郊祀社稷，为祖宗列七庙，按例如同刘渊。而后他向天自述灭晋功绩，正式称帝，改元为天赐。继而封王弥为大将军，王璋为车骑将军，刘仲道为卫将军，王延为骠骑将军，刘暾为司徒，缪播为司空，曹嶷为太尉。其下又有司隶校尉鞠彭，御史大夫陈眕，尚书令诸葛诠，中书令刘讷等人。

这并不出人意料，从现状来看，攻克许昌前，齐汉军已经基本控制了淮河以北的中原地区，并且名义上得到了石勒与段部鲜卑的依附，也相当于变相地控制了河北地区，论纸面实力之强大，其实还要超过蜀汉。而攻克许昌后，他们又俘获了大批高门士子，在他们的帮助下，已经具备了建制治国的条件。此时称帝，可谓是顺水推舟，自然而然的结果。

但不得不注意到的是，齐汉有两个鲜明的特点。

一是带有非常明显的道门色彩，他们虽然依旧号称为汉，可却强调一点“汉虽旧邦，其命维新”，在天意的运转下，汉室天命已经从火德转为木德，故而他们喜好采用青色旗帜。而且与李雄、刘羡不同的是，刘羡和李雄虽然也倚赖于天师道，但本人对天师道其实并不感兴趣，而刘柏根本人则是天师道道士出身，深通道教经典。故而他这次的登基大典，鬼巫之风盛行。

其大将军王弥，竟然还表演了一场天君附体，当众宣布他为天子，为其加天子冠冕，不可谓不让人失笑。

二是有较为鲜明的地域主义色彩，大概是天师道扎根于东海多年的缘故，他们的大部分将领乃是青徐人，为此，此次打下许昌，虽重用了许多青徐士人，但几乎将其余各地的高门士人杀尽，这似乎对收服中原人心有一定的负面作用。

但可以看到，为了尽可能地掌控中原，他们还是离开了青徐，选择建都于睢阳。之所以如此选择，是因为许昌残破，洛阳尚未拿下，且皆距离南方与西方太近，不好防御，而睢阳乃是宋国故都，本名商丘，位于淮水与河水之间的运河中央，正好可以掌握四方。且齐汉此次建都，将其更名为大兴，足可见其野心。

而最让人在意的是，齐汉对蜀汉的舆论攻势已经发动了。

在登基大典上，东海监天王弥特意提到一事，声称刘羡其实并非是刘备之后。