原来，如来佛祖曾于雪山之巅，苦修证得丈六金身，金刚不坏，水火难侵。

迦叶、阿傩作为近身随侍，常伴佛前，亦蒙如来佛祖传授玄功，修习那“七尺金身”之法门。

正所谓：

“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身”。

然修炼此金身，需借真金之力，更需信众为其铸造金身佛像，借此汲取众生念力，方可成就。

灵山，需要黄金。

而西牛贺洲之地的信众，大多虔诚供奉如来佛祖，他们倾尽家资，为如来佛祖铸造金身。

但是，这世界上，毕竟还是富贵人家少，穷苦人家多。

西牛贺洲之信众，并非个个都是家财万贯。

那众多善男信女，倾尽家资，首要供奉者，自然是世尊如来之“丈六金身”。

为其所铸佛像，无不金箔厚重，宝相庄严。

待轮到为迦叶、阿傩二位尊者铸造金身时。

信徒们往往有心无力，囊中羞涩。

所以，信徒们为迦叶、阿傩二位尊者所塑之像，内里多为泥胎草芯，外表仅敷一层薄薄金箔，甚或以金纸几片草草贴就，聊表心意而已。

阿傩和迦叶二位尊者的香火供奉亦是稀疏，远不及如来佛祖之万一。

对此。

迦叶、阿傩二人心中自然不乐意。

他们看着自己的金身如此简陋，怎能不心生怨怼？

自家金身简陋，念力稀薄，如何能成就那七尺金身的玄妙？

然而，迦叶、阿傩又不敢和如来佛祖抢夺金身。

世尊如来在上，他们纵有万般不忿，也不敢逾越世尊如来半分。

天长日久，怨怼暗生。

阿傩和迦叶，二人便动了“自谋财路”的歪心思。

他们灵山之僧，下山为人做法事、念经，每次虽也能讨得些许黄金。

但黄金这东西，没有人会嫌多。

如来佛祖在出家以前，曾师从上清灵宝天尊（截教之通天教主），号“多宝道人”。

多宝道人，极为擅长炼器。

后来，多宝道人入了佛门之后，一手炼器的本事也没落下，依旧擅长于炼器，是佛门的“炼器大师”。

身为如来佛祖随侍弟子的阿傩和迦叶二僧，他们常伴如来佛祖左右，随侍如来佛祖。

耳濡目染之下，阿傩和迦叶二僧倒是也跟着如来佛祖学了不少炼器的手段。

后来。

阿傩和迦叶，借着灵山尊者的身份，在西牛贺洲之地，暗中经营起一桩唤作“佛缘阁”的炼器买卖，借此敛财。

对此，如来佛祖虽有所闻，念其随侍辛劳，且行事尚在可控，便也睁一只眼闭一只眼，未曾深究。

此等“潜规则”之下，阿傩、迦叶二僧愈发肆无忌惮，将“佛缘阁”之生意，做得红红火火，财源广进。

……

当年。

恰在此时。

萧辰也在西牛贺洲之地做炼器生意。

西牛贺洲之地，炼器一行暗流翻涌，各方势力如乱麻交织，错综复杂至极。

“凌云轩”的背后，是金翅大鹏雕，此乃如来佛祖之娘舅，其势力不容小觑。

“天工阁”的背后，则是天庭及道门，代表着天界的权威与道门的势力。

天工阁，于西牛贺洲之炼器界，亦有着举足轻重之地位。

而“佛缘阁”背后，实乃阿傩和迦叶二位尊者。

此二人身为如来佛祖之随侍弟子，常伴佛前，深受佛恩，借着如来佛祖之无上威望，于西牛贺洲广结善缘。

……

在这多方势力的夹击下。

萧辰之“四力斋”，欲于西牛贺洲生存，实乃艰难重重。

萧辰纵有千般本领，万般计谋，亦被“佛缘阁”挤压得步履维艰。

幸得萧辰“化敌为妻”，娶了那蝎子精。