何况是那掌控一方、势力庞大的灵山佛域呢？

……

在这灵山之中。

这“半路出家派”与“本地僧众派”，两派内斗极为严重。

朝堂之上的争斗，向来是非常残酷激烈的。

朝堂的斗争，直白而残酷，其核心要义没有别的，就是打倒与自己不同的一派，从而实现自己一派的尊崇地位。

“治世之尊”是佛教体系中之核心名号也，特指统御世间秩序、具无上法力之佛祖。

在《西游记》中，孙悟空称呼如来佛祖为“治世之尊”，言道：

“佛如来是治世之尊……”

事情也确实如此，如来佛祖作为佛教现任领袖，掌管西牛贺洲，统领佛教事务，维护三界秩序，为治世之尊。

可是在西行路上的“小雷音寺”（又名小西天）。

降伏黄眉大王之时。

弥勒佛祖见了孙悟空，就直接问孙悟空道：

“悟空，你认得我吗？”

面对孙悟空，弥勒佛祖更是直言，自称道：

“我为治世之尊！”

一山不容二虎。

一国不容二主。

一个灵山，岂能有两个治世之尊？

如来佛祖是治世之尊。

弥勒佛祖也自称“治世之尊”。

那到底是谁治世，谁为尊呢？

这“半路出家派”与“本地僧众派”，谁都想独占尊崇地位，掌控灵山大权。

因此。

这“半路出家派”的一众佛祖菩萨，自然对灵山的“本地僧众派”信不过。

当下时局。

不是灵山没有厉害的龙族之龙可以用。

实则，“半路出家派”之人，对灵山本土之龙族，心存疑忌，难展信任之怀。

故而，其意欲外寻机缘，度化他处龙族，以为臂助。

况乎，度人入西天极乐，“度化他人者”与“被度化者”，双方天然便结为同党，利害相系，休戚与共。

这些半路出家的龙族、神仙、妖怪等，在灵山没什么根基，势单力孤，自当依附于金蝉子、观世音菩萨、如来佛祖等“半路出家派”。

此乃天然的立场，双方一拍即合。

阿傩尊者继续道：

“是以，金蝉子师兄或已动身西海，欲先与那‘西海玉龙三太子’敖烈结下一段善缘，以为日后取经护法之准备……”

“又有……”

“还有……”

阿傩、迦叶二位尊者，得了黄眉大王的钱财，哪还有半分矜持之态？

千防万防，家贼难防。

阿傩和迦叶竟将金蝉子与观世音菩萨的诸般筹划，事无巨细，和盘托出给了黄眉大王。

他们竟是将那金蝉子这位“至爱亲朋”、“手足师兄”卖了个干干净净，毫无顾忌。

……

咦？

你道这阿傩和迦叶，身为如来佛祖座前随侍尊者，身份何等尊贵显赫？

他们本应是六根清净、五蕴皆空之圣僧，何以贪财忘义至此，竟连佛法东传这等千秋大业也敢从中作梗，将此等重要信息出卖于那野心勃勃之黄眉？

为了钱财，他们居然全然不顾与金蝉子的师兄情谊？

此中缘由，说来话长，实与一桩“真假黄金之悬案”紧密相连，脱不开干系！

此事之源头，竟系在那昔日在车迟国搅动风云的萧辰（金角大王）身上。

此“真假黄金之悬案”，说起来，尚与萧辰（金角大王）有着千丝万缕之深切关联。

……