此举震动天下。洛阳一位老铁匠连夜赶制出改良犁铧，效率提升三成，周边农户争相订购。他不愿独占利润，主动将图纸寄给工股监务司，请推广全国。信中写道：“我七十岁了，不图发财，只想子孙耕田不再累死。”

赵晟阅信落泪，亲赐“百工楷模”匾额，并令各地学堂增设“实用工艺课”，教授农具改良、房屋保暖、净水装置等民生技艺。

然而变革愈深，阻力愈烈。四月初，北方七县联名上书，抗议《家庭与继承法》导致“家产外流”，要求恢复“嫡长子独继”。更有士绅组织“复古会”，私下印行小册子，污蔑新政“毁伦败德”，称赵晟为“逆天之君”。

岑九冷笑：“这些人怕的不是分家产，是怕没了控制子女的权力。”

赵晟却不怒，反命《民声报》连载真实案例。其中有河北寡妇持产兴办纺织坊，养活全村三十户人家；有四川姐妹联合继承茶园，创新制茶工艺出口南洋；也有河南兄弟因平分祖田反目成仇，最终经调解重新合作建磨坊。

文章结尾写道：“财产平等不是撕裂家庭，而是让每个成员都有尊严活下去。真正的孝道，不在跪拜，而在共担风雨。”

舆论渐渐转向。一些原本反对的乡绅开始主动修改家规，甚至有族长在祠堂前当众焚毁旧族谱，宣布废除“女子无份”条款。

五月，西域再起烽烟。突厥主力突袭敦煌，守将死战七日，终因援军迟至而失守。消息传回，举国震惊。兵部紧急召开军议，多数主张立即派大军西征，夺回失地。

李承武却提出异议：“此战恐为诱饵。敌军故意暴露破绽，就是要拖我主力深入沙漠，耗我粮草。”

赵晟沉吟良久，问：“若不派大军，百姓怎么看？若派大军，又如何防备空虚京城？”

岑九答：“民心可用，但不可愚用。可发《讨逆诏》，宣示必复国土，同时秘调三万精锐绕道青海，出其不意反击敌后补给线。另，启用‘雪鹰队’余部，组建‘飞隼传讯营’，确保前线情报畅通。”

沈知意补充：“同步启动战时民动员：征召五百名女医官赴边疆，设立流动伤兵所；开放皇家药库，优先供应止血散、消炎粉；并发动民间织妇日夜赶制棉衣十万套。”

林远则建议：“以‘护航司’经验为蓝本，建立‘战时物资调配中心’，实行‘谁生产、谁记功、谁子女优先入学’制度，激发民间支援热情。”

六日后，赵晟亲赴校场誓师。三军肃立，旌旗猎猎。他身穿玄甲，立于高台，声音穿透风沙：“敦煌虽失，然我大胤寸土不让！将士出征，非为帝王私战，乃为百姓安眠！尔等父母妻儿，朝廷必护之周全；若有牺牲，其名永载忠烈碑，其家世享抚恤禄！”

三军齐呼：“誓死报国！”

大军开拔当日，全国各地自发举行祈福仪式。江南少女集体绣制“万里征衣”，每一针一线皆写下一字祝福；西北牧民宰羊祭天，愿风助我军旗；就连宫中太监宫女也捐出月俸，凑足三千两白银送往兵部。

六月酷暑，战局逆转。李承武率奇兵突袭突厥后勤营地，焚其粮草两千车，俘获战马万余匹。敌军被迫撤退，敦煌光复。捷报传来，京畿鸣钟九响，百姓涌上街头舞龙庆贺。

赵晟并未大赏功臣，反而下诏自责：“边防失守，朕有过焉。即日起，每月初一亲赴兵部听取边情汇报，三年内不得减免军费。”

同时颁布《军人优待十二条》：退役士兵可优先进入“暖光营”或地方衙门任职；伤残将士终身供养，子女免试入学；阵亡者追授“忠勇勋章”，家属享半税待遇三代。

七月，夏粮丰收。得益于“太阳能暖棚”普及，北方小麦亩产提高两成，南方水稻实现一年双熟。林远主持统计，全年粮食储备已达历史峰值，足以支撑三年大战或两年大灾。