见红灯笼挂在丧家门口不敲——那是掌灯人在引魂，敲了会乱了阴阳秩序。

见白衣人抬着空棺材不敲——那是抬棺匠在等魂，敲了会惊走要入棺的亡魂。

见纸人立在轿子里不敲——纸人背后必有操控者，敲了会惹祸上身。

一必帮则是，若撞见活人被阴物缠身，哪怕破了“三不敲”的规矩，也要敲梆子救急。这是“绕街走”打更人的立身之本。

他们守的不是阴司的规矩，是人间的烟火气。

要是，按照元老贼弄来的资料。

“绕街走”打更人没有师徒传承，只有“信物传承”。上一任打更人油尽灯枯时，会把铜铃串和骨梆子放在自己常走的巷口，谁能在三更天捡到，并且能让铜铃串震颤、骨梆子符文发光，谁就是下一任“绕街走”。

捡到信物的人，可能是街头的乞丐，可能是守夜的更夫，也可能是路过的书生。

们不问出身，不问来历，一旦接过信物，就会忘记前半生的事，只记得敲梆的节奏，和那句刻在骨梆子上的话：“三更梆响，鬼神让道；五更鸡啼，人间归位。”

“绕街走”打更人，终其一生都在走街，没有家，没有后人。他们死的时候，大多是在某个三更天的巷子里，手里还攥着骨梆子，铜铃串垂在腰间。

死后，他们不会被埋进祖坟，只会被路过的掌灯人、抬棺匠合力葬在青石板路下。

路是他们走了一辈子的路，坟是他们守了一辈子的坟。

等下一个打更人走过这条路时，脚下的青石板会轻轻震动，像是在回应骨梆子的声音。

如果，那个人真是打更人的传人，那么，他就不应该守在山里。