第1624章 出马仙的现代定义(2 / 4)

东北出马笔记 吴半仙 2823 字 2小时前

“就如同南方地区人们信奉的妈祖,中原地带广受尊崇的关公一样,许多民俗文化,都是由一方水土滋养出来的独特的精神符号。”

“出马仙其实也是如此,只不过出马仙源自萨满教的一个分支,本质是一种精灵崇拜,虽然跟萨满教有所区别,但也维系着地域文化的根脉,并且承载了大众的集体记忆。”

“大概是一种歧视吧,人们总是会对动物精灵心存芥蒂,认为天生低级,披毛戴角的东西,也配被人们供奉?”

“但实际上,我们道教信奉的神祇里面,也有很多是动物,就比如二十八星宿,全部都是动物显化。只不过在神话传说中,他们脱去了凡胎,达成了一定的成就,成为了高高在上的神灵。”

“天道之下众生平等,如果非要说人类修仙就是高大上的,动物修仙就是惑乱众生的,那未免太过偏激和狭隘。”

“有一句话,叫做地狱门前僧道多,那些人类里面的和尚道士,同样也有害群之马,干了无数的坏事,若论善恶,可能还不如那些潜心修炼的动物!”

“我们再回到现实角度,站在心理学的层面去分析,出马仙可以被视为基层的‘心灵疗愈站’。”

“在现代社会里,生活节奏十分急促,职场上的压力、情感方面的纠葛、家庭内部的矛盾以及对健康的焦虑等诸多问题层层叠加在一起,这使得许多人深陷于内耗之中,却又无处倾诉自己的苦闷。”

“而且,现在的心理咨询往往门槛比较高,很多服务又大多流于表面,根本无法真正深入到人们的内心深处,更别提触及那些科学难以解释的区域和场景了。生活在社会底层的大众和那些高端的心理咨询之间,存在着互相无法理解的巨大鸿沟。”

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