徐渭伸出手，连连摆手说道：“不不不，你想错了啊，把倭人杀光，不用我大明人动手啊，我是读书人，两手不沾阳春水的读书人，怎么会见血呢，那多有辱斯文！只要，你们自己把自己给杀光了，不就好了吗？”

代价最终由谁来承受？自然是倭国的平民，过量的货币不断钞法，平民手中的宝钞，今日还能买一石米，明天连一升都买不到了。

织田信长做得到吗？以前的话可以，现在的话很难。

“织田信长认怂了吗？好生无趣。”徐渭意兴阑珊的说道，派人来谈，而不是派人讨伐，就显得很无聊了，显然织田信长不想发生军事冲突，这对徐渭而言不是个好消息。

一切都是如此的完美。

衙役解决得了吗？解决不了，但衙役要为这件事负责，中间所有人，都不需要对此负责，可不就围绕着这种案子，不顾事情如何解决，先斗的你死我活再说？

科层制，一层层的官僚制度的僵化，就是如此的僵化，发现、处置和担责全都压在末端之上，多一事不如少一事，干脆不报，小小吏员，真的扛不起这个责任。

徐渭在四月底的时候，收到了朝廷的回覆，陛下还是批复的那八个字，任意施为，朕不在乎。

“无论是谁都要承担责任，可不就得先解决问题，问题放在哪儿不解决，全都得死，解决了再斗不迟。”

以四川戥头案为例，衙役知道戥头问题所在，衙役、县丞、知县、知府、布政使、巡抚、六部、文华殿、司礼监、陛下层层上报，再沿着文华殿、六部这个脉络向下层层传递，最后的结果，就是衙役去解决。

这大明宝钞，就是杀人不见血的那把刀。

混淆概念，倭寇就是倭寇。

穷民苦力衣食住行才几个钱啊，去折腾那些，还要承担政治风险。

“一直以来都是如此，你没发现问题吗？发现、处置、承担责任都是地方的小官小吏，中间绕这么大个圈子，全都不用承担责任，不用发现和解决问题。”

王崇古摇头说道：“发现某个问题的地方官吏，和解决这件事的地方官吏，都是一批人，而且还是承担责任的这批人，但兜这么大个圈子，等到朝廷的批示，黄花菜都凉了，这就是僵化的最直观的体现。”

神户信孝是织田信长比较器重的儿子，这次织田信长派神户信孝前来，显然是想通过和谈的手段解决一些问题，更加直白的讲，拖延一些时间。

“你发现了吗？”

王谦第一次怀疑自己的眼光不够，他根本没有什么发现，一直以来，不都这么过来的吗？

织田信长意图通过统一各令制国，成为天下人，让倭人能够安居乐业，这样一来，倭患也就自然而然的消失了。

孙克毅嗤笑的说道：“那是倭寇。”

每一次的不在乎，对倭国而言，都是向更深的地狱滑落。

“你猜这个圈里的人，有几个人是真心想要解决这个问题，而不是围着这个问题，为自己争取利益的？”

“养不熟的狼崽子，还是杀了干净，永绝后患！你想当就给你当？你算哪根葱？”

“现在办什么事，都是多个衙门联合去做，而不是单打独斗，单打独斗有些事儿一辈子都不可能办成的，比如剿匪，光巡检司的弓兵或者衙役或者都司卫军，单打独斗都不够，需要巡检司提供情报，衙役负责准备和善后，都司卫军进剿，这就是多个衙门通力合作。”

当货币不够充足的时候，货物就无法正常流转，这是钱荒；当货币稍微多过货物的时候，货物的流传正常，一切都会欣欣向荣；当货币的数量过于充足的时候，货物的价格就会飞上天和太阳肩并肩！

“这考成法说白了就是设立时限，限期解决，逼着衙门里的多头不得不放下内讧，联合起来办事。”

“尊敬的天朝上使，我代表父亲前来拜谒。”神户信孝很有礼数，他完全参照了《藩国仪注》进行行礼，不敢有任何的差池和逾越，他俯首帖耳的说道：“我这次是来乞降的，我父亲的意图和大明的意图是相同的，都是为了永平匪患。”

值得注意的是，给徐渭这把刀的人是大明皇帝，一次就送来了一万万贯，而建议皇帝把宝钞试行放在倭国的是张居正，这两尊大佛在朝中坐镇，徐渭的作为，是得到了朝中的鼎力支持的，一点都不用担心，朝廷不再支持他的行动了。

要说这东西也没什么新奇的，就是《大诰》里瓜蔓连坐的弱化版，一体担责，但就是这么个弱化版，让大明官场终于不再是一潭死水，整日里以勾心斗角，人情往来为主了。

朝廷两大难题，除了僵化就是臃肿了。

(本章完)