侯于赵不懂，他的师爷不懂这些人情往来？

师爷劝侯于赵，侯于赵一琢磨，还是决定不浪费时间。

更加明确的讲，煤钢，是暴力的一种。

整本奏疏，从夏君夷民开始说起，夏人为君上，夷人为庶民。《逸周书·明堂》曰：王畿之外，每五百里为一区划，共有九，第七为夷服。是以周公相武王伐纣，夷定天下。

没有！侯于赵就这么干脆、直接走了。

牛马要给草料，尥蹶子的时候也要安抚，生病的时候，也要看病，需要繁衍的时候，还要拉去配对，把人当草芥，那才是肉食者之鄙，把人当牛马在侯于赵看来，已经是仁慈了。

朱翊钧：命？那是什么？人间的事，朕这个皇帝说了算！说让你当巡抚，你就是巡抚！

要说利得税，这的确是对贵金属的加税，防止流出反对就反对吧，这官厂团造和工兵团营的三级学堂也反对，这就是有病，连林辅成这种自由派，也认为，接受教育是应该属于大明每个人的自由。

盐引制度在弘治年间已经败坏到几乎不能用的地步，而盐引更多的是一种货币的补充在使用。

“从堪舆图上可以明显看出，辽东已经不再适合都司这种简单的军事羁縻了，万历元年起，在辽东不断拓土，已经直抵吉林，而且还在向北扩张，都司军事羁縻的衙门，已经不能满足辽东地面的需要了。”张居正陈述了一下理由。

呈送皇帝的奏疏，大多数不是一次就能写成的，第一次构思打完了草稿后，第二次誊抄再批注一番，将错别字挑出来，对一些语焉不详的句子进行更改，再第三次誊抄。

侯于赵吃饭的速度可谓是风卷残云，他用最快的速度吃完，而后把嘴擦干净漱了口之后，才匆匆的赶到了龙池边。

“侯巡抚既然醒了，那就接旨吧。”田富举示意小黄门拉开了圣旨，他抑扬顿挫的念完了圣旨。

但万士和这套基于华夷之辨体系讨论问题，打一顿之后要立什么样的规矩，并没有解决。

这是客观事实，地盘太大了，继续用简单军事羁縻，已经无法有效管理和统治了。

从字迹上看，这的确是他的亲笔手书，可从内容上，怎么看都有点匪夷所思，倒不是说有什么大逆不道的言论，而是其结构之完整，逻辑清晰且缜密，有头有尾，已经可以直接呈送御前了。

朱翊钧摇头说道：“还是爱卿在大宁卫、辽东多年践履之实，所行所获，他的话不过是戳破了那一层窗户纸罢了，爱卿还是厉害。”

其实是陛下授意。

在吏部领了新的官服和印绶，在内帑领取了皇帝给李成梁的赏赐之后，侯于赵就欢天喜地的回辽东继续垦荒了，他要做的事和过去没什么不同，都是锄大地，他也不认为获得了圣眷给自己的生活带来了更多的变化。

而侯于赵的办法是，塑造共识，一个大明，都是王民。

“吏部部议，将辽东都司脱离山东布政司管辖，从都司升为行省。”张居正拿出了一本吏部部议的提议，将辽东都司从隶属于山东脱离，成为辽东承宣布政使司，正式成为大明的行省，一级行政区之一。

哪怕是不摆席，去三大会馆拜拜山头，联络下感情总是应该的吧。

侯于赵的‘一个大明，皆是王民’的主张，得到了廷臣们的一致赞同，这侯于赵，在塞外哼哧哼哧干了九年多，又一本奏疏，让廷臣们刮目相看，和当初五等功赏的妙手偶得相比，这一篇《北山新论疏》是侯于赵的经验，也是他的践履之实。

这种重资产的投入，不是一家一户的势要豪右们能够做到的，同样其利润之厚，也不方便被势要豪右所掌控，一如汉初，七国掌控铸币权，搞了七国之乱出来。

“忠君体国者人民也。”侯于赵恍然大悟总结性的说道。

朱翊钧这才知道，这种比喻手法，明朝就已经有了，用牛马比喻于生活所迫不得不供人驱使从事艰苦劳动的人。

“缺官。”万士和的脸色跟吃了苍蝇一样的难受。

《大诰律》启动！寰中士大夫不为君用者斩！

(本章完)