哪怕处在中国的角度上考虑这个问题, 考古的意义也是远超史书记载的。考古可以推翻史推翻考古就太难了。

例子艾伦威尔逊随便就能找出来几个, 北京人头盖骨面世刚开始被认为是中国人祖先，后来经过研究就不怎么提了，中国人祖先的牺牲品还差不多。

苏联考察过蒙古国匈奴时期的大墓, 确定现代蒙古人和匈奴人的血缘关系。

英国比对了古埃及木乃伊和现代埃及人的关系, 发现现代埃及人也是古埃及的后裔, 不仅仅是科普特人那一块, 大部分埃及人都是古埃及人的后代。

“我感觉这项研究取得进展，会被你用歪了。”帕梅拉蒙巴顿笑的如同狐狸, 她知道自己的丈夫可是伪史论的偷着扛旗人物，为什么是偷着，因为太丢人。

“明年你就会看到, 大规模质疑印度历史的着作面世了。”艾伦威尔逊飒然一笑，就在边境战争之后, 现代印度的自豪感被打没了，就是一个很好的时机。

他可以是印度着名学者辛格, 同样也可以是着名华人学者，把古代印度说的一分不值。这有什么难的呢？一个时间有一个时间的考量。

那梁启超的四大文明古国归纳来说, 在梁启超提出的时候，明确把中国和印度作为，自古以来传承从没断绝的文明来看待，但几十年后，至少中国人看来，自古以来从内断绝传承的古文明，只有中国自己。

这里面肯定出现了变化, 原因就是在梁启超提出四大文明古国的时间，一九零零年。那个时候他认识中的印度文明，其实是恒河文明。

而在这之后，英国在印度河考古发现了印度河文明, 把印度历史又往前提了一千五百年，变成了埃及和两河流域同期的文明。

但印度河文明和恒河文明没有传承关系，就像是甲骨文没有关于夏的记载一样。

如果以有甲骨文的商朝为起点，中国和印度当然都是自古以来从未传承断绝的文明。