“义肢”一词的用法，最早可追溯至唐代。《新唐书》中对“义髻（假发髻）”的记载，已形成“义”代替“假”的固定用法。这种用法后续逐渐扩展到衣物、首饰等物品。如《扬州画舫录》提到的“义髻”和“义襕（围腰）”，均指代非原生的人造饰物。

据信，义肢（假肢）的实用化，始于春秋战国时期。当时齐景公推行严苛重税政策，对无力缴纳者施以刖刑（砍脚），导致义肢需求激增，出现专业贩卖义肢的商贩，甚至一度超过了鞋商的数量。

赛博朋克兴起后，义肢的概念迅速向义体延伸。新世纪的义体已经不单单指“用机械假肢来取代残缺身躯”的本意。而是外延到外骨壳的崭新含义。即便身体没有经过赛博改造，甚至身体完全没有残缺的人类，也可以通过外骨壳来武装强化自身。从“强化个体”的意义上说，外骨壳显然也是义体。

在赛博修仙中，机关傀儡有一个特殊的称呼：机偶。简单理解就是机关人偶。改良版的贞操宝甲，完全可以看成是“攻击型外骨壳”。而在画壁界中，“极乐仙姑”西门柔打造的贞操宝甲，能够适配原形，展现出傀儡术的特征。

带入真身和原形的设定，机偶就更加直观：让身穿贞操宝甲的女妖精，能够将自身的原形以傀儡术的方式呈现。这是没有饮下一瓢饮，灵肉分离的女妖精，真身和原形一分成二的权宜之计。事实上这也并不是真正的灵肉分离。而是利用画壁界特殊的“画皮”规则，达成的一种特殊的能力。代入科幻螺旋的赛博朋克视角，“画皮”大略等同于“皮肤模组”。

说干就干。

当着右护法夏侯瑛的面，黑蛇精吐出3000修炼而成的妖丹。

“着！”右护法夏侯瑛并指一点，独孤九剑电射而出。剑尖刺破妖丹。不等灵气砰然爆发，如长鲸吸水，妖丹蕴藏的灵力就化作缕缕灵火被剑身吸附。然后盘缠而上，在混元金丹射出的万丈金光中聚成旋涡，并飞快凝固成一颗「五行内丹」。

虽然同为五行内丹。这颗由3000年黑蛇精妖丹炼化的内丹，品质要远高于由500年狼妖一族淬炼的那颗。六头500年狼妖的修为加起来也远不如一个3000年的黑蛇精。这显然不是简单的算术题。

“这套贞操宝甲能不能换个名字？”公主军师李惠欣，笑靥如花。