二伟人曾说，先富带动后富，于是乎许多人干等着别人先富起来，而自己则偷懒耍皮，什么都不做。以为这样，自己便会跟着富起来。十年之后，猛然惊醒，怎么其他人全富了，而我不富？为何国家进步了，而我不进步？于是乎便骂了，别人之富裕，皆是为富不仁，国家之进步，皆是假话。此等人，有二面孔，称为佛系。

御史之话，也是这样。让富人去白掏钱，谁愿意？既是愿意白出，能比得上别人用这个来做生意？

御史听了徐清的话，也是疑惑，书上不是说的，百姓皆是淳朴善良之辈吗，怎么会如此计较利益。徐清见他如此，便对那些赶过来的刺史道：“诸位是亲民官，百姓之难调，岂非吾说的？”

刺史皆是点头，御史见了，胀红了脸道：“不不，义.......利.......为官，为民.......君子.......”可他说着，也觉得自己的话是纸上谈兵，说不下去。

徐清见此便是道：“御史向义之心可嘉，心正也，但做实事却还需变通。再者说，何为义？何为利？义与利是否两立，能否两全？”

“义利相对之论，本官以为不然，本官窃以为为官之义在于百姓之利，切乎每个老幼妇孺，无论豪右闾左，尽当一视同仁。天下大治，既个方之利得到最大同化，是为共赢。”

徐清语毕，在场之人都是点头，为官之义在于百姓之利，此万事之言也！御史也是露出一副明白了的样子，当即拜道：“多谢徐大人指点迷津。”