“小姐，这可使不得，使不得啊……”王通急道。

“通伯，您就给湘灵这个机会吧。”湘山安慰老人道。

湘灵走进厨房，灵子紧随其后。灶台上的锅里已放进了一把粟子和一瓢冷水，那把粟子就是老人的全部早餐。湘灵对灵子说了句话，灵子应声而去。湘灵俯身拿起灶膛边的火镰子和火绒，生火做饭……

湘山搀着王通，走进里屋。屋内靠南窗有一对简陋的桌椅，桌上放着文房四宝和《孟子》等书籍。靠近土炕有张破旧的矮桌，矮桌上放着一面铜锣和一个锣槌，还有两个碗和两双筷子，矮桌旁有把小椅子。王通用衣袖擦了几下靠南窗的那把座椅椅面，请湘山坐下，他自己则坐在矮桌旁那把小椅子上。

湘山环顾了一下四周，道：“这三年来，您一直住这儿？”

王通点头，道：“大千书院附近的房子租金太贵，老奴租不起，于是就在这儿找个租金便宜的房子落脚。老奴出狱后，找了个更夫的差事。一来老奴老了，干不了重活，二来可以顺便打听少爷和小姐的消息。见不到少爷和小姐，老奴就不能离开金城……今日老天爷开眼了，终于让老奴见到少爷和小姐了……”

湘山看了看矮桌上的铜锣，又望了望王通脚上穿的满是破洞的鞋子，对老人甚是心疼。湘山见老人要起身，赶紧上前搀扶。

王通起身，神情凝重道：“老爷吩咐过老奴，让老奴一定要将两件东西亲手交到少爷和小姐手上。”

言罢，王通一瘸一拐地走到土炕前，掀起土炕上铺着的破草席，将几块炕砖搬开，从土炕里取出一个沉重的包裹，将那包裹里三层外三层打开后，里面露出了一封书信和两块金砖。王通双手捧着书信，郑重地交给湘山。

湘山接过书信，打开一看，原来是父亲写给自己和湘灵的亲笔信！湘山急道：“小妹快来！父亲写给咱们的信！”

湘灵急忙从厨房赶到里屋……

这是王宾骆亲笔写给他俩的最后一封信：

湘山、湘灵：

予以为，治学最重要者，即自立之精神与自由之思想。唯此二者是自救与救人之良药。为古圣先贤传绝世之学，为万世民众创自立自由之太平世界，予虽万死而终不悔也！予以为，世间一切事皆是小事，唯此二者是世间第一且唯一之大事！若无此，虽生而为人，亦不能朗然处于天地间，亦行尸走骨也！为此二者，予舍身赴死亦心甘情愿！

真正读书治学，须坚守内心凛然自立之精神与盎然自由之思想，否则，不能探究和发扬学问精义真奥，所治之学亦必为扼杀自己与天下苍生心灵之毒药，贻害无穷耳！予以为，大鎕之伟大，根本而言，在于每个大鎕人的自立自信自由自强之精神，此方为大鎕真力量之源！真正强大的大鎕必定是由千万个具自立自信自由自强之精神的大鎕人建立起来的！大千书院之宗旨即是造就千千万万个具有自立之精神和自由之思想的真正的人！予尽予一生以此为办学宗旨，虽有千难万险，予亦勇往直前也！

孟子云：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！”诚哉此言！人皆有死，死无所惧。若予身死，亦是予为天下人应具之自立之精神与自由之思想而赴死也！血荐轩辕，死得其所！屈原云：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷！”予亦不能变心而屈从奸臣伪士之淫威，然予与屈原不同之处者，予永葆自立之精神与自由之思想，内心充盈喜乐，无愁苦之滥情！此乐在内，自得自在，不关乎身外之宠辱得失，故能永葆也！