他话锋一转，直指要害：“再者，七月而葬，非止礼制，更有现实之需，大行皇帝梓宫需择吉日，选山陵，备葬仪，诸多事宜，繁琐复杂，七日之内，诸事仓促，恐有疏漏，反为不敬，这难道是黄侍郎口中的尽孝？”

林川扬声道：“《大明律?礼律》规定，‘凡有丧之家，必须依礼守制，违者杖六十，天子之丧，乃天下之丧，更应依礼而行，岂能自乱礼制，为天下人耻笑？为后世诟病？”

黄观脸色微变，心中暗自惊讶，没想到一个小小举人出身，居然有如此深厚的学识，引经据典，字字珠玑。

他一直以为，林川只会弹劾贪官，胸无点墨，今日才算真正看清此人，当真走眼了。

殊不知，他对面站着的，乃后世清华高材生、国考选调生，常参加名校辩论，又在大明留学苦读了几年圣贤书，战斗力拉满。

黄观怎会就此认输，硬着头皮又强辩道：“林副宪举人出身，莫非不知'权'字？《公羊传》有云：权者，反于经然后有善者也，当此国祚交替之际，行权变之策，正合圣人之道。”

二人一口一个“连中六元”、“举人出身”，不忘玩心理战嘲讽对手。

黄观引述《公羊传》的这句话，是儒家经权观的核心表述，常用于解释特殊情境下的道德选择。

听了这句话，林川心里反倒稳了。

因为对方终于开始搬“权变”了。

一旦讲不过道理，就开始说“眼下情况特殊”，这通常意味着，对面已经快被逼到墙角了。

林川语气悠然：“黄侍郎六元及第，却忘了‘权’需合‘经’，非为乱‘经’！”

“今若以权废经，他日权臣亦可效仿，以权宜之名，行悖逆之事，置祖宗成法于何地？置天下礼法于何地？置大行皇帝遗愿于何地？”

林川不给黄观留半点思路，又补上一句：“大行皇帝洪武三年定礼制，曾言‘古礼不可全废，亦不可泥古’，七月而葬，既遵古礼，又合时宜，兼顾孝道与朝局，何来权变之需？你这般强词夺理，不过是迎合皇太孙，违背礼制，欺瞒天下罢了！”

这一句话，彻底把黄观最后那点体面也扒下来了。

黄观张口结舌，自己引以为傲的经史子集，竟被林川信手拈来，一一驳斥；

最重要的是，他被林川说中了痛处，的确是为迎合皇太孙，才同意的七日速葬。