几个自诩老成的士子，在酒肆里摇着折扇，大谈特谈：“言官之责，不过是走个过场，何必拿命去换那点虚名？”

话音刚落，就被旁边一桌人给顶了回去。

“明哲保身？呸！”

一名壮年士子拍案而起，此人名唤戴德彝，浙江奉化人，生得一脸正气：“所谓明哲保身，不过是贪生怕死、辜负圣贤教诲！林给事中以一己之力，救数千无辜之命，这才是言官该有的模样！”

他环视四周，声若洪钟：“尔等怯懦之徒，读的是圣贤书，修的是王八壳，若大明朝都如尔等这般，那还要这笔杆子作甚？”

此言一出，全场寂静。

片刻后，叫好声掀翻了屋顶。

那些此前鼓吹“圆滑”的言论，在林川那一地血迹和那顶摘下的官帽面前，被碾压得粉碎，彻底销声匿迹。

林川，成了京师士子公认的风骨标杆。

戴德彝成了林川的头号“粉头”。

他在正阳书院宣讲林川的事迹，把林川如何驳回奏书、如何怒斥蒋瓛、如何死谏的细节讲得绘声绘色。

台下的士子们听得热血沸腾，掌声雷动。

甚至连李向阳这种有声望的文人也坐不住了，他牵头组织了一些名士，每日在书院、酒肆聚集，专门解读《止株连疏》里的微言大义。

一时间，金陵城内，无一人不谈林川。

“林川风骨”成了最热门的话题。

这种追捧，是不分贵贱的。

官宦世家的子弟，主动放下身段，跑到茹府附近守着，只求能远远看一眼那个被抬出来的英雄，最好能听他说句什么。

寒门学子则更实诚。

他们自发整理林川的言行，抄录成册，免费发放，甚至有人不远百里从周边府县赶来，就为了求证一件事：