与之形成鲜明对比的，乃是颍川庾氏，这个本朝第二当政家族虽然步步经营，权势也一度到达过顶点，但无论是苏峻之乱还是荆州那里尝试的北伐，全都一败涂地，水平远不如王导，而随着当政几兄弟的接连死亡，家族更是迅速衰落垮塌，子弟凋零。

而琅琊王氏却一直保持着家门声望，并且眼瞅着开枝散叶，将会一直将影响力延续下去。

当然，从王羲之全家离开建康，选择在会稽生活，以及郗超对几个表兄弟的不屑来看，这家人的政治影响力也的确在不停下降就是了。

于是，借着郗家的东风，刘阿乘得以从容踏入人家的门楣，而且很快亲眼见到了王羲之。

说实话，刘阿乘对王羲之的第一印象便是平平无奇。

主要是他既然见过谢安，便忍不住拿来做比较……谢安年轻，往那里一坐，膝盖顶起来，手里还拎着绛色麈尾，倒是一副符合刻板印象的标准魏晋名士做派，而王羲之呢，瞅着都快五十了，大冬天的，穿得也正常，往堂上一坐也正常，而且有些愁眉苦脸的，郗愔、郗超与他说话见礼什么的，他才回过神一般挤出一点笑意……委实比不上谢安姿态风流。

非只如此，人家是正经亲戚相会，刘阿乘也没机会自报家门参与什么的，只跟着郗超在门外行了一礼后就立在门外廊下，以至于迅速无聊起来。

接着是吃饭，他更没有资格参加人家家宴，只跟着跟来的几位管事一起在侧院用了饭，结果又嘴碎，忍不住打听王献之什么的，结果这时候才知道，王献之今年才五岁，就是跟郗超幼弟郗冲在院中撕扯，被郗冲抓着头发喊“官奴”的那个熊孩子。

至于什么十八缸水，巧补春联，扇子题字，入木三分之类的梗概，干脆不敢问。

这年头也没有春联啊？！就算有，也没有人敢撕扯琅琊王氏家门口的春联啊？真当这些奴客不拎斧头的？

实际上，莫说是春联，刘阿乘看的清楚，这个时代，连书法文艺市场都不存在的，所谓书法作品更多的是一种很私人的东西，局限在高级士族的往来过程中，包括这个宅邸的主人，他的很多作品都是出于他日常写信用贴之类的需求，就没有那种专门的“书法”，只不过大家又不傻，分得出好坏，自然会有亲友珍藏。

而那些故事，想都不用想，必然是书圣成圣过程中历代文人根据自己的想象附会上去的。

当然，鹅，刘阿乘是见到了，而且还吃到了。

这让他很诧异，因为他真的在王府挨着镜湖那边的一个院子里见到了很多鹅……这说明王羲之喜欢鹅这事是真的，鹅群换经的事情恐怕也有影子……但也真吃到了鹅。

“因为主人家服散。”一同用餐的一位王府奴客首领倒是没有什么遮掩的意思，反而颇为得意。“谁都知道，用散后旬日内肢体僵硬，只吃鹅肉能解，所以我们家中要日常吃鹅肉，也为此养了极多的鹅，连带着我们也能吃上这般好东西。”

刘阿乘倒没有目瞪口呆，偶像幻灭的意思，反而直接点头称赞。

毕竟，来到这大晋朝已经一秋一冬，他也算长见识了，反而晓得，这可能才是历史真相……而且，这些都不耽误人家王羲之字写得好啊！

人家是因为字写得好，成为了书圣，继而被后世文人编排了无数关于书法的意淫段子，而不是因为这些意淫段子才成为所谓书圣的。

吃完饭，坐在厨房外面的屋檐下，刘阿乘便继续与这些管事的八卦，问东问西，什么你家主人有没有组织人修褉事的习惯啊？王家其他人会不会过来拜访啊？过年不回乌衣巷的吗？包括你们有没有俸禄？平素什么待遇？

然后一路问到了王羲之夫妻感情如何，几个儿女婚姻……一直到这个时候，刘阿乘才晓得，王家次子，也就是之前在渡口见过的王凝之竟然是与谢家约了婚姻，还是王羲之跟谢安定下的。

非只如此，刘阿乘还知道连郗超这个年龄也有了婚姻，乃是王羲之大嫂娘家周氏的女儿。

只是大家都不晓得这些女子的闺名，也不好称呼哪个是哪个。