第二十六章 灵能理论(3 / 4)

这种务实的选择,就像古人钻木取火那样,粗糙,却足够成为文明的火种。

在这颗火种没有被风雪扑灭以后,人类文明就开始积极拥抱灵能力量,未来走向了不同的道路。

离开最初的神秘表象,人类开始钻研这种未知能量的性质,在这种事情上,泰伦斯和他麾下的死亡派无疑是最权威的。

神权大于王权的年代,神秘学和科学还没分家,教士就是掌握知识的群体,既保守,又先进,如今又轮到他们来指引人类文明的未来了。

一度沉寂之后,泰伦斯找上霍华德,向他介绍死亡派的研究成果,灵能终于揭开它神秘的面纱,开始可以为人所知,为人所用,并且像搭积木一样建立起日渐成熟的体系,能供后来者学习。

最先出现的是死亡派的老手艺,他们从过去的龙梦症出发,通过冥想主的形象,尝试和如今大气之中无处不在的死亡灵能共鸣,然后惊奇地发现过去记载在死亡派典籍里的高深技艺变得更容易了。

越是怀有对主的强烈信仰,在这条道路上便能走得越远,泰伦斯将其称为“神术”,意为主的恩典,是主的赐福使得愚钝的人类可以越过神秘学的门槛,一窥非凡奥秘。

另一条道路则出现得更晚,在浓郁的死亡灵能氛围下,泰伦斯依然窥见了灵能的原始状态,在剔除了死亡的意象之后,灵能变得更加惰性,就像流淌的树液滴落成琥珀。

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