第471章 过于进步(1 / 4)

什么品质?

和谐,良善,坚贞不屈。

有些人生为汉人,却为异族效力去杀害自己的族人。

比如汉朝的李广利,投降匈奴之后反过来帮匈奴打汉朝,这种人虽然血脉是华夏的,但他不配叫华夏人。

有些人生为异族,却为华夏鞠躬尽瘁。

比如汉朝的金日磾,匈奴王子出身,却成了汉朝最忠诚的臣子。

还有本朝已故的阿史那苏尼失,突厥人,却为大唐战死沙场。

这些人虽然血脉不是汉人的,但他们就是华夏人。

还有一种人,生在异族之中,身上有华夏的血脉,却在最艰难的时候为华夏人的生存而战。

比如冉闵。

曲秀才的结论是——华夏看德不看血。

谁有华夏之德,谁就是华夏人。

这篇文章在《大唐日报》上登出来之后,反响很大,褒贬不一。

有些读书人觉得太没节操了——“照你这么说,突厥人只要表现好就是华夏人?那华夏还有什么门槛?”

但在普通百姓中间,尤其是小老百姓,这个观点非常受欢迎。

因为他们听懂了——不管你出身多低,只要你品德好,为国家出力,你就是华夏人。

这对那些世代被世家大族压在头上的平民来说,是非常有吸引力的说法。

茶馆里的人也在讨论曲秀才的文章。

“你们看了吗?那个曲某写的,说华夏看德不看血。”

“我觉得有道理啊,那个李广利,堂堂大汉将军,投降匈奴,算什么华夏人?”

“金日磾一个匈奴人,为大汉死心塌地,那才叫真汉子。”

“冉闵更不用说了,杀胡令一出,多少汉人活了下来。”

“不过也有人说太宽泛了,这么说的话,是不是阿猫阿狗只要说自己是好人就能当华夏人了?”

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