这世间的灵机，有分灵气、灵真之说。

所谓‘灵气’，乃是天之清气下降，地之浊气上升，两者冲和形成。

世间灵气充沛之地，多是名山大川，正是由此而来。

灵气无有属相，不拘修炼何种道法，不拘到了什么境界，都可引得灵气入体，炼化修行。

而‘灵真’者，则是感天地之本元，应万象之变化而生，存乎有无间，至精至纯性。

唯有开辟了紫府的修士，才能采摄灵真入府，洗炼自身根基、提高自身法性，乃至增长资质，使得自身更趋近于‘道体’。

此即‘存真炼形’。

当然，若是胡乱采摄灵真，不合自身道法根基，莫说洗炼自身、超脱凡形，一个不慎，反而是要毁了功行。

因此，这个过程，必然是要配合道法诀要进行。

而上乘道法与寻常道法的区别，便也在此显露无遗。

就以《六阴炁神照玄丹经》为例，此经之中，载有六种存真炼形之法，对应着六种阴属灵真。

若能把这六种阴属灵真，尽数采摄入府，炼化合一，便能打下第一等的成丹之基。

而这，也正是修炼《六阴炁神照玄丹经》的难处所在。

因为采摄、炼化灵真，并非没有凶险，而且紫府之中，容纳的灵真愈多，便愈繁杂难驭，行功更是如履薄冰。

稍有差池，便有倾覆之虞。

这却不是不惧艰险，便能闯过去的关隘。

陈白蝉再是自信，也不敢说，自己能够万无一失，炼得六阴合一。

好在，他还另有依仗……