可谁也没想到，这场闹得满城风雨的“选妃风波”，到头来竟然是一场天大的乌龙。当玉儿的旨意传遍京城时，那些忙着搜罗女子、打点关系的人，一个个都愣在原地，脸上满是尴尬与错愕，只觉得这一番忙碌，竟像是个天大的笑话。

乱世百姓皆炮灰，盛世百姓尽牛马！

满堂皆是圣贤客，谁肯俯首看人间？

朱雄英不想在这样，他想彻底改变，而不是想学习那些盛世明君，想着为百姓谋福祉，以后在煌煌史书之上给这个时代留下浓墨一笔而已。

然而，谁来为太孙殿下做这个执行改革的臣子呢？可是纵观史书，改革的臣子有什么好下场？

商鞅、王安石，哪个不是改革之臣？结局不是身首异处就是被清算，最后都没有好下场，不是么？

在波澜壮阔的历史长河中，推动时代变革的先驱者，往往并非出自钟鸣鼎食之家，而是崛起于草莽之间。他们大多生逢乱世，战火纷飞，饿殍遍野，曾经亲眼目睹“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。那荒芜的土地上，累累白骨无人掩埋，曾经炊烟袅袅的村落，如今只剩断壁残垣，死寂无声。这样的景象，如同烙印般刻在他们的心底，让他们对乱世的苦难有着最真切、最刺骨的体会。

他们也曾站在朱门之外，看着那里面觥筹交错，酒肉飘香，而门外的路边，却躺着冻饿而死的百姓尸体。于是，他们发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤怒控诉。这不仅仅是对贫富悬殊的不满，更是对整个腐朽社会制度的强烈谴责。他们深知，这样的社会已经病入膏肓，必须进行彻底的变革。

与此同时，也有不少饱读圣贤书的仁人志士，他们从古籍中聆听过“民贵君轻，社稷次之”的教诲，将“修身齐家治国平天下”作为自己的人生理想。他们心怀天下，一心想要救民于水火，让百姓过上安居乐业的生活。于是，他们也毅然投身到改革的浪潮之中，试图凭借自己的学识和抱负，改变这个黑暗的世界。