大周朝的女子并不冠夫姓，只有当家主母人家提起他们时会按照夫家的姓氏来称呼，这也是为了让大家好分辨对方的身份，并不是说她们冠了夫姓。

平时也不会称她们是某某氏，而是提起对方皆为某氏，用的是她们本来的姓氏。

比如国公夫人，大家平时唤她为顾夫人，这代表了她是顾家主母的身份。但你要唤她一句容夫人，这也是没有问题的。

不管是顾夫人还是容夫人，都是指国公夫人。

死后顾雅的牌位上用的也是顾氏雅，而非周顾氏。

哪怕史书上不会详细记载她的名字，可玉牒上却会完完整整把她的名字记下来。

太祖当年给自己的皇后记上玉牒时，用的可都是全名，所以后面的皇帝也同样如此记载。

上行下效，皇室起了一个带头的作用，于是在后来的家谱上，女子的名字都记上了，而不是没有名字的某氏。

这对以后历史考察起到了决定性的作用，起码后世的人再也不用去猜测女子的名字，又因为找不到资料，只能给她们起一个名字。

至于她们真正的名字叫什么，谁也不知道。

越往后的朝代，女子的名字就越不被人重视。

哪怕是一国之母，也没能留下自己的名字。

顾雅庆幸大周朝没有这样的习俗，她的名字可以传下去，人家提起她时，会叫她顾雅，而不是某某氏，更不会为了方便称呼，另外给她取个字。

“母后，请喝茶。”

封后大典结束第二天，顾雅去慈恩宫拜见太后。

“这杯茶啊，我已经等了很久了，今天终于喝上了。”

太后接过这杯儿媳妇茶大口饮下，脸上全是对顾雅的满意。

“母后。”

顾雅感激地看着太后，从自己进宫后太后对她就很好。

“这个镯子我终于可以送出去了。”

太后取上手上的镯子给顾雅戴上。

“谢母后。”

顾雅看着自己手上的镯子，和太后留在右手腕上的那只是一对。

古代的镯子都是成双成对的，如果有女儿和儿媳，这镯子就会送出去一只。

留在长辈手腕上的那只会在她们死后留给女儿或是儿媳。