华夏也有自己的英雄先辈，同样也有自己的无名烈士墓和英雄纪念碑。

可没有人去。

若说大喜的日子去坟地丧气那根本就是放屁，你他妈还从头到脚一身白呢。

究根结底，就是传承断了。

一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜真的就是糟粕？

拜天地意为敬畏天地自然，祈求天地庇佑婚姻顺遂子嗣延绵。

拜的是天地而不是某个神灵同样是华夏人的一种傲气。

得天地认可，远超天地之下的神灵。

因为在华

夏人的认知里，神也是人变的。

古人信奉天人合一，天地乃万物本源，是最公正最宏大的存在，以天地为证，如此才符合神圣性合法性。

这就是华夏人的傲气，天地证婚，日月为鉴。

二拜父母，上承天道，下继人伦。

百善孝为先。

夫妻对拜，无论贫苦富贵相扶相搀不离不弃。

这样一对比，西方那套你愿意嫁给他吗，无论贫穷富贵还是疾病苦难就显得贼他妈ＬＯＷ。

但这样的传统，也早就被当成糟粕被扔进历史的垃圾箱。

杨嗣昌提议，将大明成婚需至忠烈祠立誓叩拜写进律法。

既能让百姓不忘华夏英烈，同时也能让忠烈祠的香火一直鼎盛。避免出现之前忠烈祠破败无人问津，寺庙香火鼎盛人山人海的景象。

而想做到这一点，就要在大明每一个县之内都建造一栋忠烈祠。

这样的花费一定不小，所以他做不了主。

崇祯想都没想，当即下令。