第二百零九章规矩从何而来?(2 / 4)

历史上商朝和羌人死磕,抓住活口就祭祀,而且根本没把这些羌人当成人。

所谓的人牲完全可以理解为小羊人,和羊、牛、猪这些没有任何区别。

大部分留下的甲骨文里的内容,基本上都是准备在哪天哪日祭祀某某,献祭几个小羊人行不行的记载。

而商最信占卜,所以主持这种祭祀的被称为贞人。

负责占卜的卜官,甲骨文也是这些人雕刻上去的,所以这些人掌握了文字和信仰。

“而本官年幼之时最喜看这些史事杂记,而那时候才知道‘刚’这个字其实可以理解为厨子。”

他说着挑了挑眉。

“刚这个字在商朝左边是一个网兜的形状,右边则是一个刀形符号,所谓刚祭就是把人或牲畜切成网眼大小的肉块。”

随后看向闭目不语的觉深方丈。

“大师,您说他们祭祀完成之后,这些肉块是丢了还是吃了?”

觉深方丈再也忍不住了,无奈摇头面带苦涩的看向张鹤鸣。

“张大人,在佛祖面前寺庙之内大谈此事实乃罪过。”

“我灵谷寺愿捐出一半香火田,修缮寺庙的用度不再依赖朝廷可否?”

南直隶之前的大官要么直接嘎巴,要么被下狱等待嘎巴。

所以觉深方丈算是明白了,这位新上任的江苏行政主官来就是要钱的。

要钱就要钱,你直说不就行了。

何必说的这么血滋呼啦的呢,既然你兜圈子那我自己主动点行不?

您闭嘴行不?

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