图中现山河大地，然山川走势，竟合人体经络；江河流向，暗应血脉运行。有城池如脏器搏动，有林木如毛发滋生。四时同天：东海朝阳初升，西湖荷花正盛，南山枫叶流丹，北漠雪花飞舞。更奇者，图中有人物，皆非实体，乃种种“念”所化：有“乡愁”凝成驿路游子，有“相思”化作明月佳人，有“豪情”铸就倚天长剑，有“禅意”开出空谷幽兰。各循其道，生生不息。

此即“葫中天”。

光图中心，赤黑二气最终交缠成一滴琥珀色液体，大如龙眼，内蕴星河，缓缓坠下。黑衣人早备玉杯承接。液滴入杯，清响如玉磬，异香满庭，非麝非兰，似有百花精髓、千载诗魂、万里云霞，尽在其中。

“天地醴成矣。”黑衣人捧杯，手微颤。

五、天地醴

孟樵接杯，观此“天地醴”。静置时澄澈如秋水，微漾时泛起七彩晕光，细察之，晕光中竟有微缩的“葫中天”景象流转。异香入鼻，直透泥丸，半生记忆如潮翻涌，却又异常清明。

“此酒饮下，当见性命本来。”黑衣人肃然，“然幻境随之，先生珍重。”

孟樵举杯向明月，朗声道：“六十年风月，八千里云烟，尽在此杯。醉又如何？”仰首饮尽。

初入口，清冽如山泉，过喉转温润，入腹则轰然如春雷炸开。不待细品，神思已拔地而起，直上九霄。

恍惚间，身化清风，遨游“葫中天”。先见赤葫所化“物象天”：遍历昔日所历山川，然景皆非旧貌。峨眉雪会言语，诉说着亘古寒意；洞庭月有悲欢，圆缺皆因离人泪；钱塘潮是怒军，奔腾呼号千年不平；泰山云乃谪仙，舒卷自如不羡帝乡。昔日收纳的“物”，此刻皆显露出深藏的“灵”。一草一木，一沙一石，皆有沧桑身世、未言之痛。孟樵以心神与之对话，渐悟：天地万物，本自有情。诗家所谓“寓情于景”，实是“景本有情”，人不过窥见一斑耳。

正慨叹间，景象流转，入黑葫所化“心象天”。此处无有山川，唯有无数光影交织的“境”：有功成名就的狂喜，有生离死别的恸哭，有爱而不得的辗转，有顿悟真理的狂笑。瞽叟一生悲欣，如长卷铺展。孟樵以客心观之，初时感同身受，几欲沉沦。忽忆东坡批注中言：“饮者需有剖肝沥胆之诚。”诚者，非仅坦诚，更是“澄明”——如明镜照物，物过无痕。遂定心神，观喜怒哀乐如观云起云灭，不拒不留。

物象与心象二天，本自交融。孟樵神游其中，见“乡愁”化作了故乡的炊烟，“相思”开成了驿路的梅花，“豪情”铸为雪山，“禅意”流作寒潭。物与心，外与内，在此天中浑融无间。忽有灵光彻照：所谓“葫中天”，实乃“心中天”。天地万物映于心，心念情感赋于物。诗家笔墨，不过桥梁；杯中醇醪，原是心光。

正大悟时，忽见天际明月崩裂，化为无数光屑。光屑重组，竟成一皓首老者，布衣草笠，双目虽盲，而笑意慈悲——正是瞽叟神念化身。

瞽叟虚影开口，声若天风：“孟家子，汝见葫中天乎？”

“见矣。天非天，乃心镜所映。”

“饮天地醴，知味乎？”

“知矣。味非味，乃性光自照。”

瞽叟拊掌：“善！赤黑双葫，一纳外境，一藏内境。世人或逐物而迷，或守心而枯。殊不知，内外一如，物我同源。此醴之妙，不在令人沉醉，而在使人清醒——清醒见自家心性如何造化天地，天地如何反照心性。东坡当年‘惧而未试’，非惧幻境，乃惧直面此真实耳。”

言罢，瞽叟身影渐淡，融入满天光华。光华收束，复归一点，没入孟樵眉心。

孟樵浑身一震，睁眼。

仍在槐下，石案，玉杯已空。东方既白，朝霞如昨。黑衣人静坐对面，神色疲惫，然目中有欣慰之光。

“恭喜先生，过‘天地醴’之劫，得见性明心。”

孟樵良久无言，但觉胸中澄明如秋水，往昔种种执着、遗憾、悲欢，此刻皆如云烟过眼。非遗忘，而是了然、释然。腰间赤葫，温凉如常；案上黑葫，黯哑依旧。然在他眼中，二葫光华内蕴，赤者藏大千世界，黑者蕴无尽心光。

“尊祖瞽叟先生，可还有吩咐？”

黑衣人自怀中取出一卷帛书，乃东坡《洞庭春色赋》真迹残卷，与先前半卷恰成完璧。“家祖言，若先生过此劫，当以此全帖相赠。东坡居士当年未竟之缘，由先生续之。”