第3993日，妙吉祥倒参至第三十七参——释迦瞿波女处。此女昔年为城女，以“菩萨无着解脱门”示教。今回访，但见茅棚空空，唯石案留棋局，黑白子布成漩涡纹。童子方凝视，棋子忽自动，黑吞白，白噬黑，终成浑圆太极。

棚外有女子笑声：“当年汝问我解脱法，我答‘于一切法无所着’。今汝倒参而来，当知：所谓‘无所着’，恰因早已着在最终一着。”

话音落，棋局崩散，每子化为一扇镜门。妙吉祥踏入最近一门，竟见——无垢光正在古寺喝粥。

几乎同时，无垢光碗中米粒迸射，每粒映出一段镜巷。抬头时，已立茅棚棋局前，与妙吉祥四目相对。

二童子怔忡间，释迦瞿波女自梁上飘落，右手持妙吉祥旧拂尘，左手捧无垢光青莲盏。拂尘裂纹中生出金线，莲盏内“丈量”二字化作银针。女以金线穿银针，就虚空刺绣：先绣出文殊殿全景，次绣殿前双童，又绣二门，再绣镜路与黄土路，最后绣二童子此刻相会之景。

绣毕，女指最后画面：“此是始耶？终耶？”

妙吉祥见绣中自身，眉间有沧桑纹——那是倒参五十三善知识所见百千苦难所刻。无垢光见绣中自己，眼底含风霜——那是顺行万里路所经八万

尘劳所染。然细观之下，沧桑纹路实由梵文“般若”密织，风霜底色原是“菩提”金光。

女忽撕绣卷，裂帛声里，现出文殊菩萨坐狮子，微笑伸手：“归来犹未晚，说始终。”

卷五丈量品

二童还至文殊殿前，恰是第3994日辰时。菩萨座下，早聚十方菩萨，天龙八部悬空，因缘殊胜。

妙吉祥先拜：“弟子倒行逆参，见一切修行，皆自果寻因。譬如江河归海，非水赴壑，乃壑本在水之归处。故知‘以终为始’：终点不在远方，而在发心刹那已全然具足。然此知易行难——若非亲历倒参，亲见毘目仙人反向作礼，亲睹普贤光明中倒行影像，终是理悟事迷。”

无垢光继言：“弟子顺路逆观，方晓‘以始为终’之奥。智慧光明虽本自具，然不经丈量，终是死光。负柴行路，见饿鬼而光不能施，非光不足，乃因未成‘能施之光’；渡河见迷者而语不能及，非智不逮，是未成‘可及之智’。终点如海，固能孕江河，然无涓滴之始，海终是空愿。”

文殊颔首，自狮子背取下金铃，摇之。铃声中，殿柱现文字，左柱现妙吉祥所历五十三参倒影，右柱现无垢光所行万里路顺景。二流光影渐交融，成螺旋上升状，每旋一周，必生一新画面：

见盲僧即为德云比丘化身；