“村人皆以为公殉海，忽一日，有陨星夜坠后山。村人往视，见星骸中竟嵌半艘福船残舵，舵旁卧一人，须发尽白，怀抱铜匣。救醒方知是梦旗公。公曰：‘余遇海啸，漂流至无名岛，见天外异石，上有文字云：此石可鉴天地，通有无。遂凿石为镜，以残船作筏，竟随星雨归乡。’”

“公开铜匣，取出两卷图。【最全电子书：】一曰《西学东渐谱》，详记花旗、英吉利物产技艺；一曰《东学西行录》，备载诗书礼乐、医农百工。又指陨石曰：‘以此磨镜，可照见平行世界。然镜成之日，需守三诫：一不较优劣，二不分高低，三不忘本来。’”

“言毕而逝。村人遵嘱磨石为镜，果见奇效。自此立村规：凡村中子弟，必兼习两界学问，左界通经史者，须明右界格致；右界精术数者，须晓左界诗书。婚嫁亦须两家合璧——昔有庖厨之子娶右界女工程师，婚宴上，蒸笼旁置光谱仪，拜堂时既要三跪九叩，亦需互换戒指。宴饮所费，一半购左界米酒，一半换右界香槟，宾客醉后，或吟《将进酒》，或唱《友谊地久天长》，其乐融融。”

客闻此，忽觉胸中块垒尽消。方欲再问，忽见人群中有异装者：一青衣书生，手持平板电脑，屏上正显《楚辞》注疏；旁立金发碧眼女子，腕戴智能环，环上浮现金文“自强不息”四字光影。二人并肩观灯，时而以英语论莎翁十四行诗，时而以闽南语对唱《正月调》。

老叟指之笑曰：“此村学正明渊先生，与其妻露西博士。去岁二人合著《诗经植物考释》，以脱氧核糖核酸之法，验明‘参差荇菜’之基因图谱，又用草木染古法，复原‘绿衣黄裳’之色。书成之日，左界书坊以宋体活字精印，右界出版社制成全息书卷，并行于世。”

卷三无较之诫

次晨，客欲访村中学堂。途经染霞溪，见两岸景象大异：左岸水车咿呀，老妪浣纱，所用乃草木灰、皂角；右岸有透明管道沿溪铺设，机械臂往来运作，似在净化水流。然奇妙处在于，两岸之间有竹渠相通，左岸灰水过滤后入竹渠，经右岸仪器检测，又流回左岸作灌溉用。

溪畔有碑，刻梦旗公遗训：“非须黑白较优庸”。旁有小字注释：“黑未必劣，白未必优。昔右界以化学染剂讥左界土法黯淡，左界以植物染料讽右界制剂有毒。争执十年，各有损伤。后村中少年阿榕，取右界光谱仪测左界茜草、蓼蓝，发现其色牢度反胜人工色素三成；又取左界发酵法改良右界合成工艺，竟除尽毒性。自此立规：凡新技术至，不曰‘取代’，但问‘如何相济’。”

客正沉吟，忽闻钟声清越。循声至白石学堂，见院中景象更奇：

东厢廊下，十数童子跪坐蒲垫，临《多宝塔碑》；西厢室内，同龄小儿端坐光影台，以触屏习编程。然每至课中，必有钟鸣，东西童子互换教室。习字者需以代码写出姓名，编程者需用毛笔描画电路图。院中央有巨砚，砚中非墨，乃一种莹蓝液体，童子可以毛笔蘸液，在空中书写，字迹竟能悬停片刻，化作光影飞鸟，投入檐下鸟巢——巢中真鸟啁啾，似在点评书法。

一中年儒者迎出，正是昨夜所见明渊先生。引客入藏书阁，阁分三层：下层皆线装书，中层为西文典籍，上层竟无实物，唯见无数光点在虚空流转。明渊笑曰：“此乃云镜分影。凡两界新著，经村中长老共议，认为可传世者，皆录入镜中光影库。阁下请看——”

他挥手间，光点聚合成卷。客见有《量子力学与周易爻变对参》《混凝土营造法式与卯榫结构互济表》《古希腊悲剧与中国元曲共鸣谱》等奇书名目。最妙者，有一卷《味觉大同录》，记载某年村中“百家宴”：左界庖人以东坡肉做法烹右界牛排，右界甜品师以巧克力复刻左界荷花酥。宴罢，众人投票选出“年度至味”，竟是一道“咖喱馅饺子”，发明者是中法混血少女，她说：“饺子像拥抱，咖喩是热情，加起来就是欢迎全世界。”

卷四竞惜之道

午后，老叟邀客登后山观星台。台以青石砌成，台上无仪，只置草席数张。时值未末，日光西斜，云镜反射天光，竟在台上投出瑰丽虹彩。