《镜韵》(2 / 4)

窗外忽然雷声大作。伯牙抱琴惊起,见长江方向乌云翻墨,云中隐现金光。

第三章龙吟

伯牙冒雨奔至江边,见浊浪排空,舟楫尽泊。有一老渔夫披蓑垂钓,安然若素。

“老人家,暴雨将临,何不归家?”

渔夫转头,目如婴童:“在等一曲。”

“何曲?”

“镜渊之音。”

伯牙怀中古琴忽然震动。他席地而坐,置琴膝上,手指无意识地落向那无弦之处。

奇迹发生了。

指尖所触,竟有弦之质感。更奇的是,他尚未发力,琴自鸣响——其声非丝非竹,似从江底传来,深沉如大地胎动。随即,他发现自己不能控指,反倒是手指被琴声引领,奏出一曲全然陌生的调子。

浪涛随音律起伏。云层裂开,露出一鳞半爪的金色身躯。

渔夫弃竿起身,蓑衣滑落,露出一身鳞纹:“果然是你。此琴候主三千年矣。”

“阁下是……”

“当年负舟之黄龙。”渔夫身形渐淡,“禹王铸鼎时,截江中余音成琴。此琴非凡木所制,乃‘声音之镜’。他人鼓琴,你闻其声;此琴鼓时,反照闻者本心

。你道钟子期知你?实是此琴雏形曾现人间,他偶然得之,窥见音律真谛。”

伯牙如遭雷击:“那钟子期留书说,我所奏皆他旧作……”

“半真半假。”龙吟自江心传来,“他确曾作曲,但你的琴艺早已超越原谱。他临终惭愧,方留书指引你来寻镜渊。且看——”

江水分开,浮现光影:年轻时的钟子期于山涧得一段焦木,抚之竟能映照他人心思。他以此木仿制古琴,渐成“知音”之名。后遇伯牙,初时确在默诵旧谱,但三次之后,他骇然发现——伯牙指下所出,早已不是他的曲子,而是某种更深邃的东西。他仍在评说“志在高山”“志在流水”,实则是镜渊琴雏形在借他之口,道出伯牙自己尚未察觉的天赋。

“他盗了你的琴道,”黄龙之声渐远,“却也成就了你。如今真镜渊认主,你好自为之。”

雨歇云散,伯牙怀中的琴已复完整,七弦晶莹如水精。他轻拨一弦,四周顿时响起千百种声音:贩夫叫卖、舟子号歌、妇人纺绩、孩童诵书……琴如明镜,照见整座江州城的生息。

第四章逆旅

伯牙留居江州,日以镜渊琴试音。他发现此琴确如黄龙所言——抚琴时,琴声不抒己志,反映听者心境。更奇的是,随着琴艺精进,他竟能稍稍引导听者心念。

某日,一锦衣客闻琴而来。此人乃江州巨贾,家财万贯却郁郁不欢。伯牙为其奏曲,琴声初起,竟传出铜钱碰撞之音,继而转作深宅夜哭。

锦衣客骇然:“先生如何知我心病?”

“非我知你,是琴照你心。”伯牙指下流转,琴音渐清,如月照空庭,“君之忧,不在财匮,在子孙争产,骨肉成仇。”

客泣下沾襟。伯牙琴音一转,带出儿时记忆:兄弟共食一糖、父亲教授算盘……客大哭而去,翌日送来匾额“琴医”。

此事传开,求琴者络绎不绝。有怨妇闻琴破镜重圆,有贪官听音散财赎罪,有书生曲终撕毁谤人之稿。伯牙声名日盛,人称“琴镜先生”。

但他心中仍有空洞。镜渊琴能照万人心,却照不出他自己的模样。每至夜深独奏,琴声空空荡荡,如对无底深井。

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