四、薪火相传

二人对坐，大中取壁上典籍，从容讲论。所言不固于一家，融会贯通，重在心性修养与经世致用之实。谓古人所言“不言命”“无择资”，实是教人知天命而尽人事，随材器而施教化；又论听言察人，当如明镜，不囿好恶，方能得中。

如是七日，散人如拨云雾。至第八日晨，大中忽道：“缘会暂止，君宜归矣。”

散人尚有疑问，大中笑道：“理在行事中悟，归去以常心体察，自有进益。他日或可再会。”语毕，石室微震，诸物渐虚，唯那幅素绢飘落散人怀中。再视之，人物皆渺，石室复为寻常山洞。

出洞，老翁与白猿已候于潭边。“古道幽微，贵在自得，”翁赠竹简一卷，“此乃前人心得，君可参详，然不必拘泥形迹。道隐于日用，不在深山。”

散人拜受。下山时回望，云封雾锁，来径已迷。

五、春风故枝

归庐后，散人将竹简与玉鳖同收，不轻易示人。日常起居如故，唯眉宇间愈见澄明豁达。

后数月，有地方官慕名来邀，散人婉拒，赠诗表素志，官惭而退。

又半载，于市集见一陆姓书生，卖字糊口，字骨清奇而境遇困顿。散人购其字，邀至庐中款谈。观其字句，有徘徊未展之意，心有所动。取玉鳖视之，忽觉心有所感，遂收为弟子，教以读书静心之法，不言前事。

陆生颖悟，数年间，气象沉静。后中举为吏，以明察清廉称。曾致书散人：“先生所教静心之法，用于世事，往往能得要领。然此中真意，不敢轻言，唯静夜时，常觉心神皎然，如对师长。”

散人阅信，欣然提笔：“道理本平实，忠直即根基。”