供茶七日不竭，末日子时掷哈达向空，花雨沾衣成经：信徒袍现《心经》，僧衣显《忏悔文》。盲童拾花贴额得暂明，见活佛顶上法轮中映弥勒身形。

卷五耕法晨钟鸣翠岫

创“声尘观“，以钟声调心。大旱年率众绕翠岫诵《云供咒》，钟声激荡处，云纹现种子字。雨滴含虹，林菇自成“阿“字。僧问无声之旨，指瀑布：“此非天然法鼓？“后弟子瀑后发现洞窟，石壁水蚀成《喜金刚》坛城。

钟内暗刻《楞严咒》微雕，声震时与瀑共鸣，成“天然水陆道场“。望日钟声与潮音相应，山民闻之若天鼓。

卷六秋霜暮鼓望青空

近年常于秋分观星。指北斗天枢：“赤晕现，吐蕃当有智辩。“未几拉萨法会果生妙论。某夜见流星过银河，含笑曰：“法脉西传之兆已现。“

后欧僧携阿尔卑斯石英来访。活佛抚石叹：“此纹与幼时金刚橛暗合。“乃以汉藏双语说《心经》，西僧闻之泣下，谓闻雪山狮吼。