十二位祖巫若是因其而生，他们或许只是承袭了盘祖的不同部份，但一定会存在共性。而巫族中的巫觋，虽然在血脉上有所分化，但共性必然更多，也就呈现出了人形。

“巫祈不足五百岁，却已晋升天巫，得到族中的大力培养，她作为少祭祀的权限极高，能接触到玄冥城也接触不到的隐秘典籍，这条标注应当不会有错。”

少蘅心中暗思，现世的巫族，核心也集中于祖巫城。

没有上三境镇守的玄冥城，难道还能收藏有巫族最核心的典籍？自是不可能的。

她心中杂思浮动，均被压下，继续看起这一册《后土大典》。

其中详细记述了土之祖巫的传奇生平。

她生来就执掌土之大道，跟脚可追溯到元初纪元，足可称作先天神祇。而在此纪元末，曾发生过一场波及天下的动荡灾变，也是转向上古纪元的根因。

彼时浩劫临至，万灵寂灭，冤魂盈满天地，后土心有大爱，以肉身化作六道轮回，以大地承载万灵生灭，阴阳贯通，终创‘地府’。

自此冤魂有所归宿，业力得以消解，天地完成蜕变。

上古纪元，掀开序幕。

少蘅时常通过寄存后土巫血的那枚宝石，观想后土宝相，锤炼神识，早觉这位祖巫神威天成，宽厚慈爱。

如今读罢这一册古典，她对其又有了新的理解。

不过这本《后土大典》中，最令少蘅在意的，还是巫祈那句批注中提及的‘盘祖’，这到底是怎样的一位存在，竟是十二祖巫的起源。