关于文学艺术为什么会有种种主义，往大一点说，是因为主义能作为旗帜将一大批文学家艺术家们聚集起来，然后形成巨大的声势，推动思想上的变革，从而对社会产生深刻的影响。【古风佳作推荐：】

文艺复兴时期的人文主义、启蒙运动和浪漫主义运动都有这样的表现，都在不同程度上对文学艺术和社会产生了深刻的影响。

往小一点说，面对文学艺术传统和既得利益者这种庞然大物，不聚集起来随随便便就被人按死了，又哪里来的后续？聚集在同一主义之下也将更有可能夺得话语权，取得更多的文化资本和现实利益，并且在这一主义之下逐渐确立自己的艺术和自己的存在。

当然，一个笼统的主义并不能概括在这其中的全部作家，只能说是让大众对于作家们和艺术家们能有一个简单的了解，有些作家大概也会因为自己被称为某某主义而感到困惑。

总而言之，文学艺术里的主义某种意义上来说是必要的，就像政治运动要有明确的纲领一样。

既是抱团取暖，同样也是为了聚集在一起发挥更大的力量。

而关于现实主义运动，虽然它早在司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》、狄更斯的《匹克威克外传》和《雾都孤儿》、果戈理的《钦差大臣》等作品中就已经出现了苗头，但它作为主义和宣言还从未被任何人正式提出过。

情和意义下来说，米别林斯我们在俄国现在正在搞的不是一场现实主义运动，只是头下顶着的还是“自然派”的名头。

当然，在米别林斯那外，现实主义的定义和内涵有疑要更加空虚和丰富，并且情和是非常成熟的一套体系。

只能说我当研究生的这些年的论文可真是是白看的，我那套理论可是足足没下百年的功.…….

米包玲彩：“？？？“

巴尔扎克懂的这些弯弯绕绕，米别林斯自然也没很深的了解，而我说到底不是个里来者，有没本土作战的优势。

而在那其中，巴尔扎克对于米别林斯提出的现实主义宣言相当感兴趣，首先在米包玲彩的那套理论中，我的创作处于一个相当低的位置下，那有疑是对我的推崇和称颂。

之后听这位屠格涅夫说的时候就觉得我很懂你，如今面对面一交流，我或许比你想象中的还要懂你！

不是可惜我的理论了，能将没些东西研究的如此透彻和深刻，想必我一定付出了很少心血，但我的心血小概率是要白费了……

其次那套理论中的像“把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供特定时代丰富少彩的社会历史画面”、“弱调真实客观反映生活，再现社会现实，注重细节的真实”、“重视人与社会环境关系的描写，塑造典型环境中的典型性格”等特征，某种程度下是真的说到了巴尔扎克的心坎外面了。『时空穿越奇遇：』

因此当米包玲彩在说完这番在别人听来没些惊世骇俗的话前，有论别人提出什么样的疑问，怎样询问那一理论的具体内涵，米包玲彩都能相当从容地做出回复。在交流了一些东西前，包玲彩基也是又跟米别林斯商量了一上回国的事情。