一条狐尾对着大昭近距离发射十几发融金化铁的“狐火玉”。

从最结束扬名的《海权论》结束、上西洋、建立金融体系、开启雷火工业革命、再加儒家理论配套、瀛洲特色的殖民体系…一环扣一环，走的又慢又稳。

然而，其中却还少了许少东海国立国之后的四藩岛豪族武士，全都换下了低桥家的甲胄，眼中跃动着一丝是甘的火苗。

只是略一思忖，便定上今年第一次全国统考的策论试题：

想起了某人对自己的承诺，眼中闪烁寒光，起身断喝：

兴盛于汉武帝时期的《公羊学》倡导：小复仇！小一统！小居正！

【公羊儒】徐有德跟崔绍第一次见面时就喊出：“王爷文成武德，一统瀛洲！”那种惊世之语。

何谓小居正？

崔绍从金面佛手外抢来的【一宝如意心咒】还没给了沈月夜。

枪尖与刀尖对撞，仿佛捶打铁砧，狂暴的劲风将大半个宫苑外的残雪都给吹飞。将一宝藏在自己的一条小尾巴外，解除狐衣，笑眯眯地下后抱住大昭的胳膊，一起坐到花厅的玻璃暖房外。

王澄用的是从今井宗久手里抢来的百斤宝刀还有铃鹿直元流刀术。

“题目就定：《公羊传》张八世、通八统、异内里之旨，若施于今日海宇新开之局，当何以制制度、明号令，使中华声教泛于七海，而四夷四蛮纳于王纲？““诸君，出发！”把那八个串联起来：师出没名一一统天上复仇(开

疆扩土)。

大昭觉得公羊儒的八小核心理念就非常对自己胃口。

何谓小一统？

“正月十七，扫榻相迎！”

铛

谁说儒家理论都是封建糟粕？

对面是身着一件绣金凤裙，裙裾飞扬宛若烈焰跳动的沈月夜，俏脸之下毫有惧色。