阵法将刺桐港战场分割成了几个部分，显然是为了让戚虎兵将分离，不得借取亲军庙军鬼卒之力。

海上本地永宁卫的水师最拉胯，被切支丹倭寇的主力风帆战舰压着打。

陆地上的戚家军正好相反，气势如虹，所向披靡，克制性极强的“鸳鸯阵”将上岸夺取城池的陆战队杀得人仰马翻。

一张张年轻的脸上英姿勃发，全然看不到“明日校场发饷，不必着甲”的英雄迟暮。

当然，看大昭王朝的样子大概是已经熬不到北疆无战事，可以卸磨杀驴的那一天了。

最引人瞩目的还是两位主将。

全都显化出威武雄壮，青面獠牙的，更准确的说是，半透明的法相包裹肉身，每一击都有劈山蹈海之威。

铛！铛！铛！

气劲崩裂云层，罡风撕裂大海，神光将海中的游鱼都给震成血雾。

从订立三官盟威开始，信徒负责向鬼神供奉香火，鬼神负责庇佑信徒，就是最根本的人神契约。

而汉代之前鬼、神并不分家，上鬼横行一方，行善还是作恶都在一念之间。

现在的鬼神则同时兼具和，一者赏，一者罚。

一位在世鬼神的就代表他最强大的战斗姿态。

不论本职如何，常常为各种凶猛武将的形象，相当于密宗佛、菩萨们用来降魔的。

戚元敬的鬼神法相跟俞志辅的很像。

身披璀璨至极的耀目文山甲，脸色靛青，满嘴獠牙，六臂之中各持刀、长枪、剑、戟、大印、火炮，代表十八班武艺样样俱全，座下骑着一头黑色的蛟龙。

天草四郎的鬼神法相酷似风神和龙蛇之神建御名方。

身披猩红武士大铠，顶着一颗青色的硕大蛇头，手握一柄能用于镇风的法器长柄镰刀——薙镰，但胯下没有坐骑。

格调明显差了前者一档。

薙镰与戚虎手里的宝枪剧烈相撞，神光明灭，竟然隐隐落在了下风。

体内的天草四郎的本体也气喘吁吁，脸色发白。

“呼哧.呼哧”

他得内鬼相助，明明算计好了一切，却偏偏算漏了一点。

——即使有纸上谈兵相助，他好像也有点拿不下戚元敬？？？

这位天班职官对应七十二候中的霜降第二侯“草木黄落”。

秋风肃杀，代表“收”和“金”，象征着收敛、收获和终结。

“草木黄落”正是这种“收”的极致表现，意味着一年生长期的彻底结束。

获得灵应：