太岁每年行经一个地支十二辰，十二年完成一周天，与岁星顺逆相应、跳辰同数。

所以遍观群星，只有岁星，没有太岁，后者是虚构出来的。

李青霄作为万象道宫培养出来的优秀人才，当然知道这些基础常识，他不知道的是，虚构出来的太岁星与太岁厌胜到底有什么关系。

小北搜索了白玉京的相关记载，给李青霄做出了一个简单的解释，因为时间仓促，所以不是用言语转述，而是类似灌顶直接输入到李青霄的脑海中。

在大殷末年，也就是昆仑洞天还被尊称为地仙界的时代，关于太岁星的信仰就已经初步形成，儒门的《儒效篇》中就曾记载武王伐殷时曾因为“东面迎太岁”而兵忌。

这是最早的记载，再往前，到底是什么原因形成这种信仰，天文历法中的虚拟星辰为何会人格化、神格化，其真相已经淹没在历史的迷雾之中，也许只有那些早已飞升的仙人们才能知晓一二。

大殷朝廷应该有相关记载，可随着大岐击败大殷，后有元圣主政，这些记载全部被销毁了。

元圣是儒门的始祖，至圣先师一辈子都在说“克己复礼”这四个字，其中“复礼”是谁的礼？就是元圣为天下制定的礼法。

大殷这个王朝非常奇怪，十分喜欢用活人祭祀，无论做什么，都要宰杀活人进行祭祀，给人的感觉好像是大殷想要召唤点什么下来。

也许，大殷已经成功了，他们的确召唤了某个未知且不可名状的存在，间接导致了大殷的败亡。

道门进行考古的时候，也有过这类猜测。

殷人信奉的那个“神”，掌管风雨、旱灾、战争、瘟疫，性格残暴、喜怒无常、不可理喻，必须用大量鲜血、人祭才能安抚，人类在它面前毫无尊严，只是祭品。

现在已经发现了几百上千个祭祀坑，一次祭祀杀几十、上百、甚至五百人、上千人，手段各异，砍头、焚烧、活埋、剖杀，仪式感极强、血腥、规模宏大、神秘诡异。

部分甲骨卜辞充满不可理解的疯狂，诸如：今日用羌五、燎祭十牛十羌、帝令雨、帝害我等等。