如果李青霄没有走上仙魔一体的路线，继续苦练“玄微真术”，修到一定程度后再兼修“太平经”，把两门功法都修到一定程度后，就可以修炼“太平青领经”了，至于能否练成，那要另说。

这门功法的门槛真得很高，几乎把“天才专用”写在了封皮上，跟“紫霄拳意”“太上忘情经”坐一桌，哪怕功法开源扔得满大街都是，也没几个人能

修成。

总结来说，这门大成之法本身没什么威力，最大的玄妙是能模仿其他功法，以假乱真，万法可学，万法可用，虽然只能发挥正版七八成的威力，但可以规避各种隐患。

缺点是十分耗费精力，既然要模仿其他大成之法，自然也要略懂其他大成之法，只是不求甚解即可，求表不求里。

对于一般人来说，仅就这一条就要了老命，哪怕只学个似是而非的表象，也不是容易事，需要耗费大量的精力和时间，哪有那么多时间，人生不过匆匆百年，这样的神功就算学成了，也差不多走到头了，还有什么意义。

如果不了解其他大成之法，模仿无从谈起，那么“太平青领经”就是个白板功法，只能增进修为，与人斗法的时候完全没用。

可是大成之法都能增进修为，又何必学门槛这么高的“太平青领经”呢？

从这个角度来看，“大品天仙诀”和“太平青领经”简直绝配，所以陈玉书才会背诵“六合八荒不死身”的总纲，还涉猎“太上丹经”，知道“太上丹经”的优劣，能与“大日南离功”做对比，这都是为以后打基础。

当然了，“大日南离功”和“天青无锋剑”这种速成功法不必模仿，直接学就可以了，主要还是模仿那些必须熬工龄的大成之法。

虽然陈玉书的“太平青领经”还在起步阶段，但初见效果，可以调和不同体系的功法，使其共存，比如水火冲突、阴阳冲突。