第604章:皇权能否被监督(1 / 4)

辩天台上,嬴凌的话音落下,如同一块巨石投入深潭,激起的涟漪迅速扩散到广场的每一个角落。

传声装置将他的每一个字都清晰地送入了在场上千人的耳中。

天灾该不该报,报纸该怎么办,舆论该怎么引导?

这些问题已经足够令人震惊了。在这个时代,天灾被认为是上天对皇帝失德的惩罚,地方官报灾如同报丧,唯恐避之不及。

而嬴凌却说,要主动登报,宣告天下。

但真正让所有人屏住呼吸的,是最后那句话。

“皇权该怎么监督?”

这句话如同一声惊雷,在秋日晴空中炸响。

广场上,上千人同时愣住了。

那些还在交头接耳的学子们停止了议论,那些正在思考天灾问题的领袖们抬起了头。

空气仿佛凝固了,连风都停了下来。所有人的目光都聚焦在台上那个年轻的身影上,眼中满是难以置信。

皇权该怎么监督?

这是皇帝亲自问出来的问题啊!

在所有人的认知里,这个问题根本就不该存在。

始皇帝在位的时候,皇权就是至高无上的。

皇帝是九五至尊,是上天之子,是天下之主。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

皇帝的话就是法律,皇帝的意志就是天意。

没有人可以监督皇帝,就像没有人可以监督上天。

监督皇权?

这四个字本身就是大逆不道。

台下,伏生的双眼微微眯起。

伏生经历了太多朝堂上的风浪,见过太多帝王心术的深不可测。

他没有像其他人那样震惊失态,而是迅速在脑海中分析着皇帝这句话背后的深意。

皇帝到底想做什么?

“陛下,大秦日报的事情,可以议!但监督皇权这个问题……也要议吗?”

伏生的语气很轻,轻得像是在试探一个未知的深渊。

他的目光紧紧盯着嬴凌的脸,试图从那张年轻的面孔上读出任何蛛丝马迹。

儒家本来主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。

这种思想本身就是对君权的一种根本性道德约束。

孟子当年对齐宣王说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

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