“不过无妨，邹玄气度弘深，否则早已与其他学派争执不休了。”

阴阳家与道家渊源颇深，讲究天人感应，若非主动挑衅，通常不会与其他学派轻易对立，尤其是邹玄这等修养深厚的前辈高人。

而且现在阴阳家的地位还远在道家、儒家之上。

在邹玄眼中，相里玥和墨知白都不过是晚辈罢了，哪里会跟他们争斗。

“随朕去道家学室看看，”赵凌举步向前，低声说道，“是时候推动他们创立教派了。”

此行巡察尚学宫，一个重要目的便是会见一位道家高人。

此时道教尚未正式成立。

老子、庄子等先贤已逝，世间以道家自居者多为追求长生、精通方术之士，但老子的嫡传弟子仍有人在。

赵凌原本属意盖邱主持立教之事，然盖邱自认学识德行不足，婉拒了此任，只答应延请真正的道家高人来学宫坐镇。

如今盖邱随冯瑜远赴岭南，道家学室便由他请来的那位前辈主持。

关于这位高人的资料，前两日已呈至赵凌案头。

河上公，安期生之师，曾为《道德经》作注，成《老子章句》，世称《河上公章句》。

其徒安期生曾借老子之名招摇过市，但这位河上公，似乎大为不同。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第444章：道家河上公(第2/2页)

赵凌与阿青悄然而至道家学室窗外，但见室内景象迥异他处。

黑板上绘着玄妙的伏羲八卦图，一位鹤发童颜的老者闭目盘坐于讲台之上，气息绵长，恍若与周遭环境融为一体。

台下上百名学子同样正襟危坐，闭目凝神，整个学室鸦雀无声，弥漫着一种难以言喻的静谧与玄奥。