不过数年光景，曾经满口土语、不识文字的土族孩童，已然能说一口流利汉话，能写一手端正汉字，能读懂官府告示，能记清自家账目。

言行举止之间，揖让进退、尊师敬长、温和有礼，全然是中原教化模样。

昔日部族之间的隔阂、猜忌、争斗，在同窗共读、同堂嬉闹、同食同衣之中，渐渐消融。

他们不再以“某部人”、“某族人”相称，而是自然而然认同：

我，是大明的孩子。

练子宁数次巡察乡间学堂，每一次都驻足良久，听得热泪盈眶。

他深知，这些孩童，便是南洋的未来。

十年之后，他们长大成人，成为农人、工匠、商贾、小吏；

三十年之后，他们为人父母，教养子孙，言传身教；

百年之后，南洋之民，言语同、文字同、心性同、礼义同，与中原再无分别。

这，才是真正的长治久安。

比学堂更深入市井乡间的，是华夏礼制的全面推行。

朱高炽不搞暴力强迫、不搞一刀切，而是以利益引导、以风尚感化：

愿从大明礼俗者，有奖；不愿者，不逼，但不与优待。

衣冠之上——

男子束发戴巾，不再披发、文身；

女子穿大明襦裙、布衫，不再着异域奇装。

一身大明衣冠，不仅是体面，更是身份的象征。

婚丧之上——

婚嫁依父母之命、媒妁之言，行六礼，鼓乐迎娶，摒弃旧俗中抢掠、重费、巫祭陋习；

丧葬以棺椁、守孝、祭拜为主，简化繁苛，不事奢靡，不劳民伤财。

节庆之上——