“原来筑基大真人想要上位，竟还有着主从之分。

所谓‘从’，就是金位至上，获得垂青不易，反而要像臣子谒见君王，事事遵循。

所谓‘主’，便是一气证全，大道俯首，自性完满，统驭大位……然而，主从变化并不固定。”

姜异好似推开门户，步入了崭新天地。

真君与金位间的主从关系，时刻都在人臣与君上之间转换。

譬如【太阳】显世五千载，威光越耀眼，金位越鼎盛。

贵为【仙道】帝君季扶尧，必然是一气证全，以雄主之姿居于那方大位。

可【太阳】意象持续增辉，季扶尧反过来就要受金位压制，功行稍稍落后，便要由“主”变“从”。

“越是至上尊位，越是苛求道行，真君与金位互相拔河，直至完全圆满，好生玄妙……怪不得是万天共尊，天公定号。”

姜异若有所思，那位仙道帝君看似风光无限，实则也是若涉渊冰的微妙局面，只要他从“君上”跌为“人臣”，御极称尊再没可能。

因为【仙道】托举而起的【太阳】，堪称古今第一至上尊位，容不得半点瑕疵，必须至大无外，所向披靡。

“故而在登位之下，又有‘求位’与‘祭位’。前者是道行不够，命性损缺，得不到金位垂青，于是用求乞之姿态，勉强得获认可，此为‘半步真君’，徒有位格，却不得自主。

后者嘛，还要再下乘一些，心甘情愿把自身性命献于金位，换取大法力与大神通，放在前古，被称作‘散仙’。

这两条路，大概就是教字头与宗字头内，非真传弟子所能走的上进道途。”

不知过去多久，无有岁月流逝之感，姜异潜心参悟着【少阳】金性。

经过这番大劫，练气伤真君的姜姓子之名不胫而走，随着风头大盛，这点儿灿灿光彩愈发显得明亮。

那缕长生不朽，万劫不磨的圆满金意，一点点与神识相融，再也无法分离。