他上前一步，神色肃穆：“董某闭关数年，于杏园之中悟道，领悟出大儒学，为天人感应，君权神授之说，天地之间的权柄乃是上苍赐予皇帝陛下的，所以当有三纲五常，君当为臣纲，君要臣死，臣不得不死！”

“陈先生以为如何？”

其实董仲舒的思想不仅仅是这一点，但这一点却是最致命的——他想知道陈易如何反驳？

反驳君权神授，便等同于是否认皇帝！

须知，如今陈氏的荣光，虽然大多数出自于陈氏自身的努力，但却与皇帝的宠爱离不开关系，不是吗？

陈易淡淡一笑，只是开口道：“荀子言，天行有道，不以尧存，不以桀亡，董先生说君权神授，那么桀纣是否在此范围之内？若是在，他们又为何会被推翻？”

“在陈某看来，天行有道，为亘古不变之理，此之理不变，则人可以用之，而皇帝陛下用之，则以之牧万民，君贤则理善。”

“皇帝的权力从来就不是出自于所谓的神、所谓的天，而是出自于他自身。”

敬明缓缓上前，神色寡淡：“所以先生认可应当选取贤名的人为君主？以此来治理天下？”

陈易看向敬明：“因为皇帝的权力出身自己，所以成为皇帝的人是因为他们本身便是皇帝——或者说他们有成为皇帝的能力。”

“所以不存在选取这一个说法。”

“若是什么的东西都要选取而定，那么便由大概率不会选择出贤名的君主——因为黔首从来都是愚蠢而又无知的，他们会被人所裹挟。”

“而可以完成“选取”这个节点事情的，只有权势，所以你所谓的选取贤明的人为君主是不存在的，因为权势会选择对他们最好的人为君主——这样子的君主往往并不是贤名的。”