在他们看来，懂得多了，心思就活了；心思活了，就不安分了；不安分了，就容易造反。

至于让他们拥有见识、武力、野心？那是取乱之道，是动摇统治根基的祸源。

所以千年以来，历朝历代，都是“民可使由之，不可使知之”将百姓牢牢禁锢在土地与蒙昧之中，方便“牧民者”安然吸食血肉。

但他来自后世。

在他心目中，大明不应该是这样的——至少，以后不能成为这样！

上天让他来到这个世界，难道是为了让他亲手再造一个让亿兆子民麻木怯懦、只会匍匐跪拜的国度？

一个只知道跪着的民族，永远不可能真正站起来。

更何况，直到来到大明，越是深入了解这个时代，越是真切地生活在这片土地上，朱由校对后世某些史书刻意掩盖与扭曲的三百年，感触便愈发复杂痛切。

以往在清修《明史》中读到的大明，与他亲身所处的这个大明，简直判若云泥。

其实从历朝历代修史的时间就能看出端倪：

司马迁著《史记》耗时13年；

宋朝修编《唐书》耗时17年；

元朝修编《宋史》耗时2年；

明朝修编《元史》耗时2年；

而清朝修编《明史》，竟足足耗时94年！！！

九十四年，几近百年！