西夏举国信佛，僧人在社会中拥有较高的话语权。

鲁智深、陆谦等将请来各寺主持，以稳定城内秩序为由，争取他们的支持，借其口传播“王师仁义”。

洪州城内有一道门名“洪门”，孙安、吕敬等将，邀请城中乡绅耆老赴“洪门宴”。

锁定其中常欺压百姓的地痞恶霸，直接拿下，押到菜市口公开定罪。

并张贴布告说明其罪行，强调宋军“为民除害”的立场。

——西夏律法惩治不了你们，我大宋帝都游骑能！

恶名昭著的，直接抄家问斩，杀得人头滚滚；恶名不太大的，直接罚没家资，罚得哭爹喊娘。

此举引来一片叫好声。

士卒将抄没的粮食、衣物等物资，分发给贫困百姓。

一些曾被迫害得非常惨的百姓，还会得到部分赔偿。

主要针对不动产，关键是这玩意也带不走，不如做个顺手人情。

张青、曹正等将，有偿向民间征收马匹、骆驼、猪羊、酒水等物。

征收价格略高于市场，并打出“公平不欺民”的旗号，让百姓感受到尊重与公正。

大军的目的是深入西夏，银子太多并不好带，不如换成马匹实在。

猪羊则直接宰杀烹食，犒劳三军。

对提供物资的百姓，优先保障其基本生活，额外给予粮食补助等等，主打一个与宋军合作，好处多多。

吴玠、吴璘等将，组织城内郎中，为百姓和俘虏提供救治服务，让弱势群体感受到切实关怀，传递宋军的仁德。

李孝忠、高世宣等将，组织将领学习简单的党项语，尊重党项风俗，与百姓交谈可拉近心理距离。

解决百姓的生存需求，是获得民心的核心。