韩慕侠是武林中最为开化的一批人，别人或许不知道“一贯道”是什么组织，但他在大学里任教多年，对这些邪教组织很了解，并且深恶痛绝。

“一贯道”起源于清光绪三年，山东青州人王觉一脱离“先天道”创立“东震堂”，传“末后一着教”。

清光绪十二年，其同乡弟子刘清虚假托《论语里仁篇》中“吾道一以贯之”改名为“一贯道”。

去年，张光璧勾结孙素真成为一贯道第十八代“祖师”。

“一贯道”宣称整个宇宙分“红阳”“青阳”“白阳”三期，各历经一万八千年。

此时正值“白阳”期末世，大劫将至，民众须信奉“一贯道”才能消灾免难，以此蛊惑人心，吸引大量饱受战乱之苦的百姓入道。

“一贯道”设有多种敛财名目，如捐钱办道、考财、度大仙、功德费等，越高层级的教首享有越多的财源，教徒为了谋取教职收钱，不断扩充教徒人数，形成金字塔式的敛财方法。

但可悲是，现在“一贯道”的传教方式，根本无人理会。

只有韩慕侠这种，在大学里接受过不少教育，才明白其中危险，很多底层百姓将其当做救星，虔诚信奉。

如果薛颠真与“一贯道”有勾结，打死都不冤。

“陈师弟，事关重大，我会去山西调查一番，但不管如何，你说的有道理，薛颠的性格早晚会出大事，师父那边我会安抚，不过存义师伯那一脉应该不会善罢甘休。”

“还有一件事，张伯苓先生想邀请您去南开大学参观一番，看样子有意请您任教。”

韩慕侠其实主要是为这件事来的，薛颠的事情，陈湛即便不给解释，他也没办法。

但张伯苓的嘱托，他还是要转达的。

陈湛一听，顿时笑了，张伯苓啊.

这位都抛来橄榄枝，看来自己的名声，真在北方打响了。

张伯苓这种爱国教育家，一手创办著名的南开教育体系，为国家培养了大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。

国府背书，在武林没多大作用，在民间和官商两界，都很认可。

陈湛有些犹豫。

“这样吧，明日我随你去一趟津门，张先生邀请，见上一见，但任教应该不太可能。”

“韩师兄等我一天，明天还有一日擂台，以及一个人要拜访，完事一起前往津门，如何？”

韩慕侠自无不可，陈湛见了张伯苓，两人怎么商议便与他无关了。

(本章完)