…………

到了民国时期，这种情况并没有得到改善，反而愈演愈烈，尤其是在小鬼子入侵东三省之后。

那胡子多的，恨不能是个山都要有土匪盘踞，小鬼子迫害老百姓，土匪也不遑多让，有的老百姓一年到头要被土匪洗劫好几遍。

老百姓活不下去了咋办？

有逃跑的，有一怒之下加入匪帮想要报仇雪恨的，也有把希望寄托在其他地方的，比如求神拜佛。

原本进山林讨生活就经常会出现意外，进山之前祭拜山神那是老传统了，这下烧香磕头的更多了。

不仅老百姓祭拜山神，土匪绺子也同样如此，都在求山神。

一个祈求自己平平安安，别被小鬼子和土匪胡子迫害，一个祈求自己能行动顺利，平平安安的抢粮抢钱抢女人。

山神爷也够难的，这么对立的愿望，也不知道他该怎么一一满足。或许，他两不相帮，白嫖香火？

由于山神爷具体该是个什么样子也没个具体标准，邪祀淫祠就不可避免了。

你拜你的，我拜我的，正统的城隍庙反而在山野之地流行不起来，大家伙只认自己觉得灵验的。

就比如公社里被拆掉的山神庙，就是一个标准的邪神庙，据说是当地最大的一伙土匪绺子在山脚建的庙，供奉的是清风山鬼，丑陋的一批。

后来新中国建立，开始大规模的开展剿匪行动，这伙儿土匪被剿灭了，那个山神庙也被战火波及，烧毁了大半。

支书他们刚过来时，还见过那间破庙呢。

一到晚上从这边经过，你就听吧，里面就跟开会一般，鬼哭狼嚎的，热闹的很。