他暗忖：

“根据册子中所言，此七苦之外，却还有第八苦，合并唤作‘人生八苦’，乃是人生在世，轮回历劫中所必然经历的八种根本痛苦。”

而书中所言的最后一苦，其名为“五阴炽盛”。

关于这第八苦，方束倒是早就有所耳闻。

诸多经典中，一说五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，人生前七苦皆由此而生。

又说其是指色、受、想、行、识，五种遮蔽本性之物，所引发的身心痛苦之状态。

而在龙姑仙家所传的薄册中，除去这两种说法之外，却是还有第三种说法。

册中言“五”指五行，“阴炽”即阴阳，这四字就该如此拆分，因此第八苦所指，即是天地间的阴阳五行，其流转不定，是为轮回之苦。

方束琢磨着。

他发现无名簿册中的这个说法，前面半段有点牵强，好似生搬硬套般非要往阴阳五行之上靠拢，但是意外的，其最终的落脚点，却又落在了那“轮回”二字之上，合乎了各种典籍中的人生八苦本意。

方束暗道：“倒也是奇妙，莫非就是前人所说的，经书注我，我注经书的参悟之法？”

很快，他的思绪就又一飘动。

五阴炽盛，五行阴阳。

如今他在凝煞的过程，已经是将人生七苦修炼在身，那么他接下来的的炼罡过程，是否就是要根据那最后的“五阴炽盛”之苦，再凝练五味罡气在五脏之内？

如此思量着，方束发觉这一可能性，或者说可行性，极大！

因为他虽然尚未获得五脏庙的嫡传炼罡法，但是也晓得门内所传炼罡法的名字，正好就叫做《五脏炼罡法》。

这一炼罡法，在整个有琼国境内都是鼎鼎有名，还胜过了其余四宗的炼罡法，是五脏庙传承的重中之重。