当即的，方束就改换了主意，他游走在洞府当中，四处探看，更加仔细的检查了一番此地。

好一阵子后，确定此地并无危险，也无后手，他便安心的在此地盘膝坐下，开始了自己的梳理参悟。

只见他先是将那杆准筑基的法器，时刻握持在手中，吞吐真气，并打入神识，将之祭炼为了自家所有之物。

随后他又让自家所炼制的阴阳蛊虫，攀附在法器之上，让两者的气息相互交融。

他一边参悟阵道，一边祭炼两物。

很快的，他手中的两样东西达到了一定程度的气机相连。

但是问题又出现了。

布阵一事有类于炼丹、画符，炼丹需要丹炉、丹材、丹火，画符需要符笔、符纸、符墨，布阵同样也是由三部分组成。

具体而言。

想要布置出一方阵法，得有“镇物”作为基础，或者说骨架，其次则是需要阵材作为血肉，再其次则是需要具体的阵法图形，作为精神。

此三者，好比人之精气神，三者之间并非只是熟悉就足矣，而是需要相互间能够混同为一。

更具体的，方束如今镇物已有，血肉也有，他的脑子里面也有几门简单阵法，但是如何让充任“阵材”的蛊虫，严格听从号令，时刻的保持阵型，在阵旗的加持下，演练出阵法不走样，乃是一大的难事。

方束默默的消化着胡家祖先的阵道感悟，并且翻阅脑中存储的诸多书籍。

很快，他发现阵道中人面对这个困境，主要分为两大类。

第一类，要么是将布阵的材料固定在一处，犹如搭建房子一般，又好似放置陷阱一般，其固定不可动。

如此做法，可以慢慢调节气机，不仅能够用蛊虫布阵，天地万物皆可作为阵法。但其缺陷则是难以挪动，一动，则布阵材料之间的气机散乱，不成阵型，形如散兵游勇。

第二类，则是炼制所谓的法器“阵图”，即将布阵材料和阵法图形，固定在一样器物上。